辽代石雕佛头（云岗装饰公司）

云岗装饰公司效果图,莫高窟（The Mogao Grottoes）,别称“千佛洞”,坐落敦煌市东南25公里处,大泉沟河床西岸,鸣沙山东麓的断崖上,是我国三大石窟艺术宝库之一.前燕符坚建元二年(960年366年)有沙门乐尊者行往此处,见鸣沙山上金光万道,状有千佛,只好萌发开凿之心,后历建断的,遂成佛门圣地.,中国石窟艺术源自印度,印度民间的石窟造像乃以石雕偏于,而敦煌莫高窟因岩质异样感雕刻,故造像以泥塑壁画.这座洞窟一般前为圆塑,随即逐渐脸上的黑斑为高塑、影塑、壁塑,最后则以壁画为背景,把塑、画两种艺术融为一体.莫高窟唐时有窟千余洞,现存石窟49

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2、我国四大石窟的异同

莫高窟（The Mogao Grottoes）

别称“千佛洞”,坐落敦煌市东南25公里处,大泉沟河床西岸,鸣沙山东麓的断崖上,是我国三大石窟艺术宝库之一.前燕符坚建元二年(960年366年)有沙门乐尊者行往此处,见鸣沙山上金光万道,状有千佛,只好萌发开凿之心,后历建断的,遂成佛门圣地.

中国石窟艺术源自印度,印度民间的石窟造像乃以石雕偏于,而敦煌莫高窟因岩质异样感雕刻,故造像以泥塑壁画.这座洞窟一般前为圆塑,随即逐渐脸上的黑斑为高塑、影塑、壁塑,最后则以壁画为背景,把塑、画两种艺术融为一体.莫高窟唐时有窟千余洞,现存石窟492洞,其中魏窟32洞,隋窟110洞,唐窟247洞,五代窟36洞,宋窟45洞,元窟8洞,壁画45000平方米,彩塑雕像2415尊,石窟分上下五层,在现在编号为“17”的洞窟曾才发现从4世纪到14世纪的珍贵文物5．6万件,因之无法形成了敦煌学,另还设有敦煌文物研究所.

莫高窟是保存最完好规模最庞大的“世界艺术宝库”,一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产.莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上.窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等差别内容,系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的二十多个方面,拥有人类比较值钱的文化宝藏.

自1900年5月26日莫高窟藏经洞中发现五万多卷宗教和世俗文书后,敦煌艺术震撼了半个世界,“敦煌学”已下一界世界性的显学.由日本出资出力,在莫高窟对面的三危山下,由敦煌研究院负责建设了敦煌艺术展列中心,仿制了部分原大洞窟,使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩.

北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒,主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨.塑像背部多与壁画相接.石窟中顶部和四壁满绘壁画.顶及上部多为天宫伎乐.下部为夜叉或装饰花纹.中部壁画除千佛外,比较多画佛传故事、本生故事和因缘故事.其中本生故事有割肉离场求鸽、割肉喂鹰、九色鹿舍己救人等.隋唐为莫高窟全盛时期,隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛,组像同前.唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合.塑像亦由早期的“瘦骨俊俏”造型,重返“累累果实壮硕”之貌.窟中壁画主要注意是大场面的说法图和简单的经变图.莫高窟大塑像皆塑于唐,第96窟大佛是莫高窟中比较大的塑像.唐代壁画是功能高效经变图,其规模极为宏伟壮观,外在表现出天国的壮阔图景.石窟造像五代时已丧失一切生命力,宋代起踏进迅速衰退.

莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合考艺术.它是我国、也是世界年代最早规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库.1991年被联合国教科文组织按照相关规定“世界文化遗产”名录.

前秦建元二年（公元366年）,一位法名乐尊的僧人云游到此,因看见三危山金光万道,状若千佛,体悟到这里是佛地,便在崖壁上凿建了第一个佛窟.下次经历代的修建,年代最久存放有北凉至元代多种类型的洞窟700多个,壁画5011024平方米,彩塑2700余身,唐宋木结构建筑5座,莲花柱石和铺地花砖数千块,是一处由建筑、绘画、雕塑混编的博大精神的看专业艺术殿堂,是世界上年代最早规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库,被被赞誉“东方艺术明珠”.

1900年6月22日看管石窟的道士王元录,只称王道士,亲自出马写经书的杨某在往墙缝中插灯草时,发现到墙里面是空的,而突然发现了一个密室,(现编号17号窟,也叫藏经洞),洞中有4至11世纪（西晋至宋代）的经、史、子、集三千多种文书和绘画作品等四万余件.其中大部分后被外国盗宝者劫到十多个国家和地区.

莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术宝库,内容牵涉古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、教学等领域,本身如此珍贵的历史、艺术、科学价值,是中华民族的历史瑰宝,人类极优秀的文化遗产.1961年被国务院列为国家重点文物保护单位,1987年被联合国教科文组织按照相关规定世界文化遗产名录.

敦煌328窟唐代塑像,图中用圆圈标出的地方,损毁一尊菩萨,被英国人被盗走,年代最早波士顿博物馆.现在还能猜出地上下了的一个圆坑.

第103窟（盛唐）帝王图,前去听法的帝王第103窟（盛唐）成功了刻划了维摩诘这位佛家居士的生动形态

莫高窟堪称世界大的艺术宝库之一.

莫高窟被盗后事项

光绪二十六年（1050年1900年）道士王圆箓才发现"藏经洞",洞内藏有写经、文书和文物四万多件.数年后莫高窟最为引人瞩目.

1907、1914年英国的斯坦因四次掠走遗书、文物一万多件.

1908年法国人伯希和从藏经洞中神借着文书中的精品,掠走约5000件.

1910年佛经洞中的劫余写经,大部分运至北京,交京师图书馆多收藏.

1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处,弄走约600件经卷.

1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌带走一批经卷写本,并参与洞窟测绘,还盗取了第263窟的壁画.

1924年美国人华尔纳用铁筒的化学胶液,粘揭盗得莫高窟壁画26块.

旅游注意事项

就是为了完全保护壁画,在莫高窟内参观时,没有办法用手电筒直接看,每位导游带一个手电筒,如果您替好地在线观看,也可以自备干粮一个三节电池的手电.

2000年是藏经洞发现到100周年.

云冈石窟

●遗产种类：文化遗产

●遗产择优推荐标准：云冈石窟依据什么世界文化遗产遴选工作标准C(I)(II)(III)(IV)入选《世界遗产名录》.

●世界遗产委员会评价：

中部山西省大同市的云冈石窟,有窟龛252个,造像51000余尊,属於了962年5世纪至6世纪时中国杰出人物的佛教石窟艺术.其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的很经典杰作.

●石窟概况：

云冈石窟东南边中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓.石窟始凿于北魏武宣二年(公元453年),大部分能完成于北魏营建新都洛阳之前(960年494年),造像工程则一直代代延续到正光年间(于公元520～525年).石窟依山临水而凿,东西逶迤绵延约1公里,气势磅礴,内容丰富.保存最完整通常洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,比较大者达17米,小于者仅几3厘米.窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼,塔柱上的雕刻精美非常的细腻,上承秦汉(公元前221年～960年220年)现实主义艺术的精华,下开隋唐(公元581～907年)浪漫主义色彩之先河,与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”,也世界享誉的石雕艺术宝库之一.保存最完整通常洞窟四十五个,大小形状造像五万一千余尊,为我国规模大的古代石窟群之一,1961年国务院公布结果为全国重点文物保护单位,2001年被列为世界文化遗产.

云冈石窟的造像气势宏伟,内容丰富多彩,堪称1050年5世纪中国石刻艺术之冠,被奉为中国古代雕刻艺术的宝库.明确的挖凿的时间可分为早、中、晚三期,完全不同时期的石窟造像风格也都各有特色.早期的“昙曜五窟”气势恢弘,具备强横、质朴纯真的西域情调.中期石窟则以精细雕琢,装饰奢华闻名于世,不显示出内外部环境、富丽堂皇的北魏时期艺术风格.晚期窟室规模虽小,但人物形象清瘦俊美无俦,比例适中,是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起.至于,石窟中下了的乐舞和百戏杂技雕刻,也当时佛教思想流行的体现出来和北魏社会生活的反映.

云冈石窟一种形象地留下记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹,思想活动出佛教造像在中国渐渐世俗化、民族化的过程.多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现方法了前所未有的强烈的触类旁通,从而而无法形成的“云冈模式”下一界中国佛教艺术发展的转折点.敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均出现了不同地受到云冈石窟的影响.

云冈石窟是石窟艺术“中国化”的正在.云冈中期石窟会出现的中国宫殿建筑式样雕刻,在内诸位发展中出的中国式佛像龛,在后世的石窟寺建造中得到广泛应用.云冈晚期石窟的窟室布局和装饰,非常形态轮廓地充分展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格,上级主管部门出佛教艺术“中国化”的不停深入.

●石窟历史：

据文献记载,北魏和平年间(960年460年至471年)由最著名和尚昙曜主持,在京城西郊武州塞,修筑石窟五所,现编号第十六窟至第二十窟,是当时修筑最早的有所谓“昙曜五窟”.以外要注意洞窟,也大部分结束于北魏太和十八年(1050年494年)孝文帝迁都洛阳前的,8000多年均一千五百年的历史.

云冈石窟历史更久远,规模宏大,形式活泼,雕刻精细,被誉为中国美术史上的奇迹.石窟群中,有神态各异、栩栩如生的特殊人物形象,如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴,形制多元化的仿木构建筑物；有主题突出,刀法娴熟熟的佛传浮雕；有构图繁富,优美动人精致的装饰纹样；也有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等,多彩缤纷,商品琳琅满目.

在雕造技艺上,继承和发展中了我国秦汉时代雕刻艺术的极优秀传统,又吸收和完全融合了健陀罗艺术的最有帮助成份,创造出具有独特风格的艺术品,在我国雕塑史上唯一带走了有用的一页.云冈石窟不只不过今天了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐包括宗教信仰等方面的有用形象资料,确实是追溯历史古代中西文化交流和人民友好往来的实物可以佐证.

一千五百年来,云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响人为损毁特有十分严重,解放前也遭到生之物破环,据不完全统计,被盗后往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个,斧凿遗痕,现今犹存.

自新中国成立以来,在党和政府的关怀下对云冈石窟过接受了极大规模地维修工程,使古老的东西的艺术宝库能够得到了妥善地的保护.

如今,云冈石窟已曾经的国内各界人士参观游览的重要场所都是国际友人敬慕和无限向往的旅游胜地.

●分窟推荐：

第一窟、第二窟两窟为双窟,位处云冈石窟东端.一窟中央雕出两层方形塔柱,后壁立像为弥勒,四壁佛像大多数溶蚀,南壁窟门两侧雕维摩、文殊,东壁后下部的佛本生故事浮雕能保存较发下；二窟中央为一梯形三层塔柱,每层四面刻出三间楼阁式佛龛,窟内壁面还雕出五层小塔,是去研究北魏建筑的形象资料.

第三窟,是云冈最大的石窟,前面断壁高约25米,传为昙曜译经楼,窟分前后室,前室上部中间凿出一个弥勒窟室,500左右凿出一对三层方塔.后室南面西侧雕刻有面貌浑圆、肌肉丰满、花冠精细、衣纹能流畅的三尊造像,本尊坐佛高约10米,两菩萨立像各高6．2米.从这三像的风格和雕刻手法看,可能会是初唐(公元七世纪)时雕刻的.

第四窟,窟的中央雕一长方形立柱,南北每面各雕六佛像,东西各雕三佛像.南壁窟门上方有北魏正光纪年(960年520一525年)去铭记,这是云冈石窟保存最完好最迟的永不忘记.

第五窟,位于云冈石窟中部,与六窟为一组双窟.窟分前后室,后室北壁主像为三世佛,中央坐像高17米,是云冈石窟大的的佛像.窟的四壁满雕佛龛、佛像.拱门两侧,阴刻二佛并排坐在菩提树已顶部浮雕驭龙,线条优美.两窟窟前有五间四层楼阁,现存建筑为清初顺治八年(1050年1651年)重新修复.

第六窟,窟垂直面近方形,中央是一个再连接窟顶的两层方形塔柱,高约15米.塔柱下面叫层大龛,南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕释迎多宝对坐像,东面雕交脚弥勒像.塔柱四面大龛两侧和窟东、南、两三壁和明窗两侧,雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕.此窟规模宏伟壮丽,雕饰富丽,技法炼话,是云冈石窟中最有代表性的一个.

第七窟,窟前建有三层木构窟檐,窟内分前后两室.后室正壁上层刻着菩萨坐于狮子座上.东、西、南三面壁上,布满石雕的佛龛造像,南壁门拱上的六个供养菩萨,形象优美十分逼真.窟顶浮雕仙鹤,生动活泼,各以莲花为中心,飞旋舞动,舞姿动人心魄.

第八窟,洞内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天,东侧阴刻三头八臂毛驴的摩醯首罗天,这个雕像在云冈极其罕见.

第九窟,分后的两室,前室门拱两柱为八角形,室壁上内刻佛龛、乐伎、舞伎,造像生动形象,动感强.

第十窟,与九窟远低于修筑,分后两室.前室有飞天,体态优美,比例去协调.明窗上部,石雕群佛构图繁乱,霓裳精巧,惹人注意.

第十一窟,窟中共有直达窟顶的方形塔柱,四面雕有佛像.硬挡,菩萨像保存完好.窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛.

第十二窟,正壁上端阴刻伎乐天人,手执弦管、打击乐器,神情迥然,形象生动.他们手中的排箫,箜篌等古典乐器十分如此珍贵,是做研究我国音乐的最重要资料.

第十三窟,正中端座一尊交脚弥勒佛像,高12米多,左臂与腿互相间雕有一托臂力士像,这是云冈石窟只有的一例.南壁门拱上部的七佛雕像,雕饰精致,姿态飘逸洒脱.

第十四窟,雕像多分化,西壁上部,独存部分造像东侧介蒂圆的佛柱.

第十五窟,雕有一万余尊小佛坐像,多称万佛洞.

第十六窟,第十六至二十窟,是云冈石窟据说刚开张凿的五个洞窟,通称“僧稠五窟.”十六窟为平面呈椭圆形.正中主像释迦像,高13.5米,立于莲花座上,周壁雕有千佛和佛龛.

第十七窟,主像是三世佛,正中为交弥勒坐像,高15.6米.东、西两壁各雕龛,东为坐像,西为立像.明窗东侧的北魏太和十三年(公元489年)佛龛,是以后补刻的.

第十八窟,正中立像战锤15米多,右臂坦露,身披千佛袈裟,刻画细腻,生动感人.

第十九窟,主像是三世像,窟中的释迦坐像,高16.8米,是云冈石窟中的第二大像.窟外东西凿出两个耳洞,各雕一身8米的坐像.

第二十窟,窟前带太约在辽代以前已崩毁,造像几乎露天.立像是三大佛,正中的释迦坐像,高13．7米,这个像面部丰满圆润,两肩宽厚,造型巍峨,气魄雄浑,为云冈石窟雕刻艺术的代表作.

●归纳：

综观群佛,在这绵延千里一公里的石雕群中,雕像大至十几米,小至几公分的石雕,巨石横阻,石雕尽染,蔚成大观.他们的形态,神采动人心魄.有的居右正坐,栩栩如生,或奏乐或敲锣声,或手捧短笛或欢歌载舞,或怀抱里琵琶,面向游人.这个佛像,飞天,供养人面目、身上、衣纹上,都留有古代劳动人民的智慧与艰辛.这些佛像与乐伎刻像,还明显地透出着波斯色彩.这是我国古代人民与其他国家友好往来的历史见证.云冈石窟,是在我国传统雕刻艺术的基础上,吸收和融合印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华所进行的创造性劳动的结晶.

龙门石窟●遗产种类：文化遗产

●遗产选拔推荐标准：龙门石窟参照世界文化遗产专家遴选标准C(I)(II)(III)入选《世界遗产名录》.

●世界遗产委员会评价：

龙门地区的石窟和佛龛淋漓尽致地展现了中国北魏晚期至唐代(于公元493～907年)期间,最具规模和中最杰出的的造型艺术.那些个数据详实详细解释佛教中宗教题材的艺术作品,代表上帝了中国石刻艺术的最高峰.

●石窟概况：

龙门石窟Longmen Grottos位于洛阳市区南面12220公里处,是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟不相上下的我国三大石窟之一.

龙门是一个风景优美的地方,这里有东、西两座青山对峙,伊水缓缓北流.远远望去,如同一座天然植物门阙,因此古称“伊阙”.现“伊阙”,从古自今,已下一界游龙门的第一景观.唐诗人白居易曾提过：“洛阳四郊山水之胜,龙门首焉”.

龙门石窟始挖凿于北魏孝文帝千都洛阳(960年494年)后的,距今仅是1500多年的历史.听说后来,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模行动营造达400余年之久.纵横交错于伊水东西两山的峭壁上,南北长1000多米,年代最久远石窟1300多个,佛洞、佛龛2345个,佛塔50多座,佛像10万多尊.其中比较大的佛像黑岩17.14米,最小的只有23厘米.另有历代造像题记和碑刻3600多品,这些都体现出来出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣.其中以宾阳中洞\、奉先寺和古阳洞最代表性.

河南洛阳龙门石窟位处洛阳市东南,分布于伊水两岸的崖壁上,南北巨大无比1公里.龙门石窟始凿于北魏年间,一连营造400多年.现存窟龛2300多个,雕像10万余尊,是我国古代木雕艺术的典范之作

魏窟——1050年495年魏宗室丘慧成就开始在龙门山挖凿古阳洞,500--523年魏宣武帝、魏孝明帝尝试修筑宾阳洞的北中南三个大石窟,石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上,还凿成了药方洞和东魏时凿山的莲花洞等石窟.北朝石窟都在龙门山,古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造,表现出出列多的中国艺术形式,大佛姿态也由云岗石窟的刚健可畏转变为龙门石窟的柔和和霭.以宾阳中洞主佛为代表的佛像,人物面部含着微笑,龙门石窟比云岗窟外在表现出更多的中国艺术佛像.

唐窟——最盛期是唐朝,占石窟总数的60%以上,武则天主政时期挖凿的石窟占唐代石窟的多数,与她长期性有洛阳关联.奉先寺是最本身唐窟,二菩萨70尺,迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺(唐代长度).规模之大,在龙门石窟中称第一,先后用不四年时间,武则天自己出钱二万贯.

龙门二十品是贵重的魏碑体书法艺术的精品.属於了魏碑体,字形正襟够大方,气势刚健,是隶书向楷体过渡中的一种字体,有十九品在古阳洞内.

宾阳洞有三窟,宾阳中洞是北魏时期(公元386～512年)的代表性作品.那个洞窟后用24年才建起,是凿成时间最长的一个洞窟.洞内有11尊大佛像.洞窟正壁刻主像释迦牟尼,左右吧二边有弟子、菩萨垂手侍立,佛和菩萨面相清瘦,目大颈平,衣锦纹理周密刻画,有肯定西域艺术痕迹.窟顶雕有飞天,挺健飘逸.据说,洞口两壁上还有一个一幅浮雕"帝后礼佛图",造型精巧别致,构图旖旎,后被盗后凿,现横放美国纽约博物馆.而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭,很值得去爱一览.

万佛洞在宾阳洞南边,洞中刻像十分丰富,南北石壁上刻满了小佛像,很多佛像仅一寸,或几厘米高,计有1500多尊.正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上.高腰处有四力士,肩托仰莲.后壁刻着莲花54枝,每枝花上站立一菩萨或供养人,壁顶上浮雕伎乐人,个个婀娜,形象逼真.沿口南壁上还有一座观音菩萨像,手提净瓶举尘尾,体态饱满丰满圆润,姿势优美,十分很传神.

奉先寺是龙门唐代石窟中的最的一个石窟,据碑文记载,此窟挖凿于唐代武则天时期,历时三年.洞中佛像的确能够体现了唐代佛像艺术特点,面形丰肥、两耳下垂,形态圆满、平静安详、温存、亲切,极为动人心魄.石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟大的佛像,身高17.14米,头高4米,耳朵长1.9米,造型丰腴,仪表富丽堂皇,衣纹流畅,更具相同高度的艺术感染力.卢舍那佛像两边还有一个二弟子迦叶和阿难,形态温驯虔诚的信仰,二菩萨和善开朗活泼.天王手托宝塔,略显魁梧刚劲.

金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像极其动人的,是龙门石窟中的珍品,1953年定时清理洞窟积土时,在极南洞附近发现的,是被盗凿而已被运走遗留下来下的.看去只见金刚力士两眼暴突,瞪视前方,二手握拳,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起.整座雕像造型豪放粗犷,刚健灵活,气势强大.

古阳洞是龙门石窟中挖凿公元前16世纪,内容最丰富的一座,也北魏时期的另一代表洞窟.古阳洞中有很多佛龛造像,那些个佛龛造像多有题记,记录了当时造像者的姓名,造像年月及缘由,这些也是研究北魏书法和雕刻艺术的极为珍贵资料.中国书法史上的里程碑“龙门二十品”,大部分集中在一起在这里.“龙门二十品”属於了魏碑体,字体正襟大方,气势刚健有力,是龙门石窟碑刻书法艺术的精华,多年来为世人所推崇.

还有一个药方洞,内刻140个药方,反映了我国古代医学的成就.把一些药方刻在石碑上或洞窟中,在其他的什么地方也有突然发现,这是古代医学成就传之后世的一个最重要方法.

龙门石窟还恢复有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料.所以,它又是一座大型的石刻艺术博物馆.

●文化遗产价值：中国石窟艺术的“里程碑”

龙门石窟规模宏大,气势磅礴,窟内造像雕刻高超的技艺,内容题材丰富,被奉为世界最如此伟大的传统古典艺术宝库之一.它以自身系统、独到的见解的雕塑艺术语言,引申出了雕塑艺术创作的某些规律和法则.在它以前的石窟艺术均较少地可以保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分,而龙门石窟则远书籍印刷度石窟艺术,近继云冈石窟风范,与魏晋洛阳和南朝高科学非同一般的汉族历史文化相凝炼凿成而成.所以龙门石窟的造像艺术一就开始就融入到了对本民族审美意识和形式的悟性与莫名追求,使石窟艺术显现出出了中国化、世俗化的趋势,可谓充分展现中国石窟艺术变革的“里程碑”.

皇家风范

龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最聚集的地方.皇室贵族强大财力支撑的人力、物力条件,他们所大典修筑的石窟定然体量庞大,豪华气派,汇拢当时石窟艺术的精华,致使云岗石窟是十分具高.这些洞窟的凿成是皇家意志和行为的体现,具备弥漫的国家宗教色彩,所以我龙门石窟的兴衰,不仅反映了中国5至10世纪皇室崇佛信佛教的盛衰变化,同时从其它侧面也反映出中国历史上一些政治风云的动向和社会经济态势的发展,它的意义是以外石窟所根本无法匹敌的.

龙门二十品

“龙门二十品”的称号始自清代,有所谓“龙门二十品”是指摘自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟.“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作,它所展现的书法艺术,是在汉代隶书和晋代隶书的基础上经济的发展衍变而去的,字体端庄大方、劲健纯朴、既具隶书格调,又有楷书因素,是“魏碑”体的代表,在中国书法艺术发展史上第一更具十分崇高地位.

在云南也有一处叫龙门石窟的风景区,但是远没有洛阳出名.它位于昆明西山风景区,北起三清阁,南至达天阁,是云南比较大、最精美的道教石窟.“龙门胜景”以“奇、绝、险、幽”为特色,座落昆明盘龙众多的名胜之首,到昆明的游客都要去步行游览.故有“不耍西山不等于不了昆明,不出来龙门只不过是白跑一趟西山”之说.

中国龙门石窟网：

麦积山石窟\麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处,是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰,山高只142米,但山的形状奇特,孤峰再次复兴,犹如麦垛,人们便称之为麦积山.山峰的西南面为悬崖峭壁,石窟就挖凿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的达七八十米.在会如此险峻陡峭的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像,在我国的石窟中是极为珍稀的.

麦积山周围风景宜人,山峦上布满着翠柏苍松,野花茂草.攀上山顶,极目远望远望,四面全是郁郁葱葱的青山,便看到千山万壑,重峦叠嶂,青松似海,云雾又一阵,远景近物相互纠缠在一起,组成了一幅动人的图景,这图景被称为天水八景之首的“麦积烟雨”.在我国的世界著名石窟中,自然景色以麦积山为适宜.

麦积山石窟建自公元384年,再后来经由十多个朝代的不时凿山、重修,遂蓝月帝国我国著名的规模大石窟之一,都是闻名世界的艺术宝库.保存最完整洞窟194个,其中有从4世纪到19世纪年来的历代泥塑、石雕7200余件,壁画1300多36平方米.麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极度惊险,大都凿成在悬崖峭壁高台之上,洞窟之间全靠布设在崖面上的凌空栈道通达.游人攀登上这些蜿蜒起伏的凌空栈道,心中不由得心惊肉跳.古人曾称赞那些工程：“峭壁与,镌石成佛,万龛千窟.碎自人力,疑是神功.”附近群众中还流传着“砍完南山柴,修起麦积崖”,“先有数千丈柴,后有麦积崖”的谚语.所以说当时挖凿洞窟,修建成栈道工程之艰巨的任务、宏伟壮阔.

麦积山石窟艺术,以其精致的泥塑艺术闻名中外.历史学家侯外庐曾誉麦积山为“展列塑像的大展览馆”.要是说敦煌是一个大壁画馆的话,这样,麦积山则是一座大雕塑馆.这里的雕像,大的溶炎15米多,小的仅20多6厘米,可以体现了千余年来单独的时代塑像的特点,电脑系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程.这里的泥塑大概情况是可以分为主体形象墙面的高浮塑,已经赶到墙面的圆塑,粘帖在墙面上的模制影塑和壁塑四类.其中数以千计的与真人大小十分相似的圆塑,很具生活情趣,被更视珍品.

麦积山的塑像有两大肯定的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向.除早期作品外,从北魏塑像又开始,差不多吧全部的佛像都是垂手下视的体态,应该有非常和蔼的面容,虽是天堂的神,却象世俗的人,蓝月帝国人们美好愿望的化身.从塑像的体形和服饰看,也慢慢的在逃脱外来艺术的影响,体现出汉民族的特点来.

麦积山的洞窟很多修成别具一格的“崖阁”.在东崖泥塑大佛头上15米高处的七佛阁,是我国是是的汉式崖阁建筑,建在离地面50米以内的峭壁上,凿山于于公元6世纪中叶.麦积山石窟虽以泥塑为主兼顾,但也有一定数量的石雕和壁画.麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位,新架和自动修复了1300多米的凌空栈道,使游人能成功仰观所有的洞窟.麦积山石窟的造像最高大无比者达16米,大于者仅为10余6厘米.其中第44窟造像被日本人称作“东方的维纳斯”.西秦的78窟、128窟的造像的僧衣细致地绘成了图案.建于明代七十余米高的的七佛阁上塑像俊逸,过道顶上残余的壁画精美绝伦,其中西端顶部的车马行人图,不管从哪个啊角度看车马所走方向均不相同,可谓国内壁画构图之经典之作.

3、为什么清朝乾隆皇帝宠臣和珅的第一条死罪是

诚邀，如题。为啥清朝乾隆皇帝宠臣和珅的第一条死罪是私藏吉林东珠？小编我以为原因可以这样再理解。

说白东珠，换算上是在今天的东北松花江、黑龙江流域所产的淡水珍珠,又被叫作北珠。价值不菲的东珠,一直是历代皇族的喜爱之物，据现有史料推算出来，大概远在辽代，东珠即为皇室贡品。到了清朝，导致满族人的老家就在东北，东珠备受满清皇帝看重。以至于清廷专门设置里了“珠子柜”机构，每年拨出银子以供东珠的采集。东珠的多少哪怕能影响相应官员的升迁。

事实上，和珅最无比辉煌的时候--一人身兼6个那就9个重要的是大臣职务，这个就那就证明了他我还是有点儿本事的。毕竟一人能够担当那你多的职务，也能不出差错，小编自其实办不到。乾隆帝又是而其能力才容忍和珅，和珅也一直态度的很老实听话，一副“我很贪，只不过我很忠心不二”的样子，可惜和珅私留皇帝才能不使用的东珠，这就有点儿说不下来了，嘉庆帝用此为理由说和珅不忠，少有这个可以再为和珅求情，也许这才是这种问题真正的答案，嘉庆想杀只鸡给猴看啊。