辽金玉雕人物（哪里的玛瑙好）

,贺四,明代的晚期玉雕江千里，贺四是苏州人士，三层透雕法是他的这手!

• 1、哪里的玛瑙好
• 2、“唐山”这个地名的由来有哪些
• 3、古代玉雕有哪些比较著名的

1、哪里的玛瑙好

玛瑙肯定是我大内蒙阿拉善的好是

2、“唐山”这个地名的由来有哪些

据说1050年645年，唐太宗李世民率军东征朝鲜半岛回途中经此地，在现在的大唐山（大城山）驻扎，其爱妃大不幸突然病逝，李世民念其爱妃，特不允许使用国名，将此山命名为唐山，之后拥有市名。

3、古代玉雕有哪些比较著名的

邱处机

(1148~1227年)，又名邱长春，字通密，道号长春子，登州栖霞(今山东省栖霞)人，世称"长春真人"。邱处机被被称玉雕鼻祖。他是个道士，道号"长春"，电视剧《射雕英雄传》中也有其名。他是山东人，小时家贫，当了道士后大街上云游四方，见多识广，去学了琢玉技艺。他曾远到新疆和阗采玉，有传说他用小毛驴运白玉回北京。他专从兵灾受难的流浪儿中搜找精明动作灵巧者，修习他们玉匠，这一世北京就开始有了玉器行。长春道士曾被成吉思汗封为"白衣大士";琢玉的人称他为"邱祖"，他死后被葬在北京白云观。因他对玉器行有贡献，逢节正月十五邱祖生日这一天，北京玉雕艺人们要到白云观去拜祭这位祖师爷。琉璃厂沙土园还设有长春会馆，里面安放着邱祖的塑像，会馆成了纪念邱祖和玉器行聚会的场所。

陆子冈

明代嘉靖、万历间琢玉工艺家、雕刻家。一作子刚。苏州(今属江苏)人，居横山下。陆子冈擅玉雕，曾雕玉水仙簪，琉璃奇巧，花托下基枝，细如发丝而不断地。《苏州府志》赞:"陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，如玉奇巧，花如不损"。另外《徐文长集》中载有"题水仙簪诗五道"。其中一道是"昆吾锋尽终绝对无法，愁煞苏州陆子冈"之句。尚有"梅花纹茶晶花插"句。现存北京故宫博物院。1962年北京市文物工作队挖掘出清代皇室墓时得玉杯一件，杯柄上有"子冈"二字款，器身及盖雕满花纹，盖面上3只圆雕狮子。造型精美，是他传世作品。他所制之玉，与同时玉器比，有许多独到之处，更何况刻款形式，均用图章式印款。有阳文或阴文，有"子冈"、"子刚"、"子刚制"3种。不非常醒目，也不固定，有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。

陆子冈是玉雕界所熟知的名字，关于他有许多传说。明朝晚期而手工业的发达，在内如陆子冈这样的名家高手的出现，类似工匠名款的雕件成了世人追求的目标，凌夷从世俗流入皇宫内宫，皇室贵族也给予影响。所以玉雕工匠们的身价也陡然想提高，有的是玉工高手"与士大夫抗礼"与你有钱的绅士们一较高低，成了社会的名流。本人还好像听说有玉工见皇帝来报到不一跪的传闻，我想:这一定是指皇帝来去参观，看玉工该如何聚精会神的深思慎取，玉工因衣冠不整、泥水污渍在身，所以才圣喻就"免礼"了。

刘谂

字子分，明末清初苏州玉雕大师。擅琢水晶、玛瑙、玉器，人物花鸟，巧丽绝伦，古朴典雅惟妙惟肖是可以乱真。刘谂的玉琢在到最后一道工序即舂捣细工上，修真者的存在着“求形不求工”的现象。

王小溪

明代苏州人玉雕专家。王小溪玉琢技艺，法粗犷豪迈灵活，再次出现“三层透雕法”，镂雕十分精密细致，擅琢玛瑙,雕玉。

李文甫

明代的晚期玉雕名手，李文甫我属兔于苏州，李文甫镂雕十分葵花图华物乱，布精致细腻，的很具高时代风，尤以物中当然了格!

贺四

明代的晚期玉雕江千里，贺四是苏州人士，三层透雕法是他的这手!

朱永泰

乾隆宫廷玉雕名家，苏州人。朱永泰的玉器本身简朴浑厚的艺术特色，深受乾隆喜欢。乾隆五十三年初，造办处玉匠朱永泰用一年时间，将御制诗和注释、图章款式琢磨于玉山上，工程而今失败告终，前后互换了八年时间。玉山工程紧张，工艺精湛，器形庞大无比，在我国工艺美术史上最成功极其罕见，为稀世珍品。朱永泰的玉雕作品(玉福海)。即称云龙玉瓮。随玉料形状所制，像的扁方形，周身琢云龙纹，肚光素，底镌弘历题诗，为所镌。此玉现存乐寿堂明间西侧与玉寿山总体。原玉石重250040千克，连座高134.58厘米，宽1353厘米，长60厘米，腹深34.55厘米，也是由两淮盐政玉作从乾隆四十一年至四十五年(1776~1780)十月，历时四年零四个月成功。

朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。玉山卓立如峰，表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上开山凿石、输通水害的情景。玉重一万零七百多市斤，高244厘米，宽965厘米，嵌金丝烧古铜座，称得上“玉器之王”。养心殿造办处如意馆钦命按宋人画“大禹治水图”设计玉山，乾隆四十六年

(1781)二月初十日画得正背左右四面打版，由院画家贾全照图式在大玉上临画。后经过一番周折于当年闰五月七日将玉料、蜡样同时发到两淮盐政，碾琢完工后于乾隆五十二年

(1787)八月十六日运京。玉山背面镌数百字御制诗文和玺文，由苏州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。现仍在乐寿堂后间。

姚宗仁

姚宗仁，清代苏州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父亲都擅琢玉。雍正七年

(1729)姚宗仁和都志通、韩士良同时被选进北京，在宫廷造办处玉雕。他最擅长啊,设计画样，乾隆六年1741，二月初一，太监张明把一块青玉交给你们姚宗仁画样，十六日姚宗仁画成凫尊做纸样，经皇帝审批同意发往苏州自己制作。姚宗仁反而能画样，而且善于观察鉴定，乾隆对他十分赏识。

姚宗仁能识料画样，又能帮皇帝鉴别真伪古玉。乾隆帝很提拔他，在《御制玉杯记》中所记了他识别真伪的经过，说"夫圬者梓人虽贱役""不如你为立传"。这等中级玉雕人才不但没职务名称，反被称作与泥水拉好关系的乡巴佬"贱役"，不妨设在只有皇权还没有人权的社会里是还没有人格尊严的。但因姚宗仁对皇帝辫玉有贡献，乾隆帝也看到为他立传，道也将其地位全部摆平了。当然了一般玉工因设计不出画样或因制作工期长而被降罪、五十大板的事也有的。就如姚宗仁那样主攻的玉工因延误工期也被罚了"钱粮"。这那说明在天子脚下的玉工整天受到监视，担惊受怕的并且劳作。还不妨在民间的艺人这样自由，可与官人绅士之流往来。

朱时云

清代乾隆年间苏州玉雕高手。最善长在玉石上刻字。朱时云被苏州织造衙门选送作品北京，在宫廷造办处供职一年数倍。乾隆四十年1775七月，朱时云托词生了病外逃出宫，造办处甚至于行文到苏，没有要求苏州进行查办。(乾隆玉洗)上的这首诗句的刻手，据《养心殿造办处各作成做活计清档》(国家建筑材料工业局《清文件》)记载，此时苏州刻字名匠朱时云在宫中奉召，这样，这首诗很很可能是由朱时云所刻。

芝亭

乾隆宫廷玉雕名家。芝亭古朴大气玉已初显端倪.

谢士枋

清代乾隆年间吴县人，故居在香山附近的圆通庵。谢士枋少年丧父，家境贫寒，邻翁招他为徒，带至扬州，习学玉雕。他灵敏很好学，三年学精。所雕玉器精妙绝伦，扬州盐商大贾纷沓而至高价争购，名声大振。乾隆年间被召入皇宫内廷。其一作品，略似半爿西瓜，外皮绿如翡翠，内瓤红似珠霞，彷佛刚才割开，甘露欲滴，见者尽都叫绝。乾隆帝对之爱不释手，藏于圆明园。l860年英法联军火烧圆明园时，被英军所得，后卖到上海。看见这件玉器的人都惊愕暗自心惊，还以为至宝。