两代人坟地如何布局图片（历史上最经典的骂人的话是什么）

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'",仲尼就是孔子，"无后"应该是断子绝孙的意思,孟子借孔子之口骂用俑来陪葬的君主是再不行仁政，言简意赅，直白地，够狠够爽快！等过了两三代下次，还也不是都没人管了

1、历史上最经典的骂人的话是什么
2、有人提议一家人只买一个公墓适合吗
3、等我们去世后，骨灰撒在或者偷埋在自己喜欢

1、历史上最经典的骂人的话是什么

章太炎在康有为七十大寿的时候，送去一副对联，"国之将亡必有，老而不死是为"。

可那赞扬，表面看来是“国之将亡必有妖，老而不死是为贼”

二、

李杜文章在，光焰万丈长。

究竟群儿愚，那用故谤伤。

蚍蜉撼大树，可恨不自量。

伊我生余者，举颈遥相望。

“蚍蜉撼大树”的成语来源于这首诗。说是张籍是一个质疑李白的杜甫派，韩愈写诗强调指出客观事实：“蚍蜉撼大树，真是可笑不自量”。

《孟子.梁惠王上》："仲尼曰：'始作俑者，其无后乎！'"

仲尼就是孔子，"无后"应该是断子绝孙的意思。孟子借孔子之口骂用俑来陪葬的君主是再不行仁政，言简意赅，直白地，够狠够爽快！

宰予昼寝，子曰：“孺子可教也，粪土之墙万不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》

学生宰予大白天睡觉，孔子之外训斥他“孺子可教也，粪土之墙不可圬也”外，还口中发出了关与熟悉一个人的感慨。读遍《论语》，这至少是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次大为震怒了？那语气有点儿相似今天的老子骂儿子：“你这个又不听话的东西，老子且不说成与不成！”

《左传.僖公三十二年》：尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。

古人将寿命分为上寿、中寿和下寿，中寿是指活得不太长。这个词话读下来挺文明的，但他事实上是骂蹇叔的，蹇叔这时最少七八十岁，已经过了中寿年龄。

"中寿，尔墓之木拱矣"意思那就是：你就算中寿时死，你墓上的树木该有两手合抱这样粗了！

这是秦穆公对前去力谏秦军别发兵郑国的老臣翟璜说的。此时赵衰早就很老，穆公说你只活到一般老人的寿命（中寿），你墓地上的树木早围抱了。言外之意就是百里奚可恶了。

君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐荷戈，更无一个是男儿！——五代.花蕊夫人《口占答宋太祖述亡国诗》。这首《述亡国诗》悲愤婉转，不卑不亢，思想感情了一个有气节的灭国之女淡漠的悲哀。这位才高气傲的女诗人是谁呢？说是是五代时北汉君主孟昶的妃子慧妃，一般称“花蕊夫人”。我听说过淑妃不喜欢芙蓉花和牡丹花，孟昶投其所好，特地为她修了一座牡丹苑，还当即下令在城墙上种满芙蓉花，连寻常百姓家也要家家栽种。每到芙蓉花开时节，成都城中繁花似锦，争芳斗艳，红如火，白似雪，远看如朝霞绚烂，近闻花色艳丽，到了那时，成都也得了雅号，叫“锦城”。孟昶跟着慧妃登城饮茶赏花，望向花丛中的美人，感叹一声地说：“你真美呀！这芙蓉并不能可以形容你的柔媚，这牡丹足于形容你的明艳，你是人中之花，花中之蕊。啊，朕封你为花蕊夫人。”962年964年，宋太祖赵匡胤发兵南击南唐，蜀军不堪一击，孟昶索性披枷归降，成了北宋的阶下囚。花蕊夫人也成了囚徒，陪孟昶被押往到京城。

“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”

——《戏为六绝句·其二》

意思：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对于断的讥嘲。你们这些守旧文人，在历史的长河中本无足轻重，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。

《三国演义》第五十五回末：周瑜很急下得船时，岸上军士哄然叫道曰：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！”瑜怒曰：“可再登岸决一死战！”黄盖、韩当力抗。瑜自思曰：“吾计不成，有何面目去见吴侯！”大吼一声，疮毒爆裂开来，倒于船上。众将救命啊，却早昏倒在地。事情的由来一般人都明白了。周瑜出计，让孙权许诺将妹妹下嫁他，用此为名，骗刘备来拘囚在此，要他把荆州来换；若其不从，先斩刘备。但是诸葛亮识穿了周瑜的计谋。到了东吴，刘备依计而行，娶了孙夫人，而且在孙夫人的帮助下离开了东吴。周瑜指挥大军围堵堵截，被孔明重新布置好的军队打得丢盔弃甲，慌忙上船后逃跑。孔明厚颜无耻，不不记得叫士兵齐喊“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”侮辱周瑜一番。骂的真狠，周瑜当即气昏在地。

宋神宗元丰二年（962年1079年），苏轼受敌党构陷，被指证在诗文中歪曲事实,造谣生事朝廷。七月在湖州(浙江省吴兴县)太守任上被逮，入御史台狱，关了4个多月，也差不多130天。这是有名的“乌台诗案”。

释放出狱后，苏轼写了两首诗。看第二首：

平生文字为吾累，此去声名百遍低。寒上纵归他日马，城中不斗少年鸡。休官彭泽贫无酒，隐几维摩病有妻。堪笑睢阳老従事，为余投檄向江西。

重点在第三第四句。

第一二句说的是本盟遭祸的缘由，好像有点揶揄的味道。

第三第四，“封好纵归他日马，城东不斗少年鸡”，是用是“塞翁失马焉知非福”的典故，有“焉知非福，福兮祸所依”。

重点的重点是第四局。斗狗的典故依附唐玄宗时期，李隆基尤其喜爱斗鸡，长安城中斗鸡少年贾昌，甚至连还被封为“五百小儿长”。当时的长安，流传开来着“生儿不用识文字，走马斗鸡胜念书”的说法。苏轼当然是在含蓄的骂人，不吐脏字，却毫不容情讽刺之意。他将那些陷害自己的小人当成少年鸡，它表示不与你们那些个阿世取容的宵小斗了。其实这这个可以讲解为，苏轼那就是不比较喜欢学长安少年那样的话来斗鸡玩。但读书人是品不出前面那个味道的。品结论又不能不能说了苏轼在骂街，这是果然了得文人的了得手法了。

要是骂脏话有级，更高级上绝对站在那里的人物就是宋玉。

骂脏话骂得如梦似幻，汪洋恣肆，把文采、诡辩论结合得天意无缝。一句话，前无来者，前无古人。

这这就是文学史上第一有名的辞赋名作《登徒子好色赋》。其中不少辞句如“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”等是影像展示女性之美的超经典之笔，再后来人用之学而不厌。

看原文：

大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与自由出入后宫。”

王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；不过好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者之丽者里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，一直未许也。登徒子则要不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色之徒者矣。”

文辞意思先不说了。看宋玉的逻辑：一个绝世美人求着要很喜欢我，我都不情愿答应你；看登徒子，老婆嘴唇外翻，弯腰驼背，蓬头垢面，丑成了鬼，他还以为个宝，这不是什么贪色到极致吗？

把丑妻当宝被宋玉说成是贪财无比，愿受美女勾引男人被说成是视美色如粪土。宋玉这奇葩逻辑一出，被天下好色之徒男人奉为至宝。这篇《登徒子好色赋》我听说过一出就风靡大江南北了楚国往上。登徒子这样的爱妻护家的好男人，甚至还成了色狼的代名词。

真是文人的两片嘴，如果不是油漆匠的左右毛刷，左刷在理，右刷我还是有道理。