毕业论文引用别人的调查报告怎么标注，给个图片（压力容器有限元分析文献汇编）
祇、祗、衹、袛四字的细微差别虽说容易让人犯错误，可是因为这些字已经不怎么常用，所以一般人想犯这种错误都没有机会。大抵有“示字旁”之字多与神有关，因此这里的“祇”（qí）也不例外。“祇”又可读zhī，为适、恰之义。zhǐ，同“衹”，意为只。还可读zhǐ，范围副词。1955年12月发布的《第一批异体字整理表》中，“衹”被定为“祇”的异体字。袛音dī，义为贴身穿的短衣。这四个字中只有“袛”最为单纯读为dī，为贴身的短衣，不能与其他三个混用。压力容器有限元分析文献毕业论文引用别人的调查报告怎么标注，给个图片
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可以在表的题目的右上角标如[1]这样的注，然后在参考文献里面列出引用文献来源
汉字里最容易弄混的四个字“祇、祗、衹、袛”，怎样有效记住它们的不同之处
祇、祗、衹、袛这四个字是最容易写错的，其差别非常的小，“示字旁”和“衣字旁”只是一点之差，“氐”和“氏”也是一点之差。这四个字看起来让人眼花缭乱。祇、祗、衹、袛四字的细微差别虽说容易让人犯错误，可是因为这些字已经不怎么常用，所以一般人想犯这种错误都没有机会。由于不是过于生僻之字，我们还有有必要回答一下这个问题的，不然很多爱较真的文友会睡不着觉。为了清晰明了，我们还是逐个进行说解：“祇”音有四，很多啊！（1）音qí，本义为地神。大抵有“示字旁”之字多与神有关，因此这里的“祇”（qí）也不例外。“祇”本义就是地神，《说文》：“祇，地祇，提出万物者也。”《尸子》：“天神为灵，地神为祇，人神为鬼。”（2）“祇”又可读zhī，为适、恰之义。《广雅》：“祇，适也。”（3）读chí，其义为病，义《诗·小雅·何人斯》：“壹者之来，俾我祇也。”。 此“祇”即是“病”义。（4）zhǐ，同“衹”，意为只。祗音zhī。从金文字形看，像以酒浇地敬献鬼神，由此引申出恭敬义，如《左传》“父不慈，子不祗”。现在还见于书面语，如信件中常用“祗候回音”“祗颂文祺”。又可读qí，通“祇”，义为神灵。还可读zhǐ，范围副词。 衹（1）音tí，同“缇”，本义为橘黄色的丝织品。（2）读qí，用于“衹衼”一词，指僧尼穿的法衣，如袈裟之类。（3）读zhǐ，在古籍中，“衹”和“祇”常通用。1955年12月发布的《第一批异体字整理表》中，“衹”被定为“祇”的异体字。1964年5月发布的《简化字总表》中，“衹”又被定为“只”的繁体字。 袛音dī，义为贴身穿的短衣。《说文解字》释义时用了一个颇为陌生的词“袛裯”：“袛，袛裯，短衣。从衣，氐声。”扬雄《方言》对“袛裯”作了考证：“汗襦，自关而西或谓之袛裯也。”裯，音dāo，袛裯，相当于今天的汗衫吧。看完了这些解释或许有人更迷惑了，别着急，这些字的分辨现在看来其实意义并不大。因为我们发现古人也已经迷糊了，“祇” 为神灵之意时读 qí，古人也用“祗”。“祗”与“衹”都有qí音，但是意义又不一样，一为地神，一为衣服。最为“恭敬”义当用“祗”zhī，信件中的祝颂语要用“祗”。“衹”和“祇”读zhǐ，常通用。这四个字中只有“袛”最为单纯读为dī，为贴身的短衣，不能与其他三个混用。
中国古代的时候，人民发明了哪些奇技淫巧的东西
很多人在第一眼看到“奇技淫巧”这个词的时候，可能会产生一点误解，会认为有些少儿不宜。“奇机淫巧”这个词一般指的是那些主流思想认为没用，华而不实的雕虫小技，是一个确确实实的贬义词。如今我们在生活中偶尔会遇到这样一种情况：坐长途火车，但是却因为没有提前购票而买了站票，这种时候往往就非常需要一件东西——折叠椅。折叠椅产生于中国古代，其本身形状和其他材质方面和现在相差无几，但有一点却是例外，如今我们司空见惯的东西，在古代确实有钱人家的家居物品，并不是人人都有。前些年的时候，考古学家在进行挖掘活动时，找到了距今2000多年前新朝的一把青铜卡尺，经研究发现：这把卡尺除了精度上的丝毫差距之外，其他的形状等方面几乎跟现在的游标卡尺没有任何区别。虽然如今的我们花一些钱就可以随便买到，但在2000多年前就已经诞生的青铜卡尺确实罕见，不得不令人惊叹。最让人觉得耳目一新的是出土于商朝遗址中的一些食器，考古学家在商王武丁皇后妇好之墓中曾发现了一些摆放有序的食器。这些食器形状不同，有碗状、方格子状，以及其他一些形状，并且用泥土连接在一块，形成了一个原始粗糙的“煤气灶台”。3000多年前的商王朝就能有这样的物件，属实让人佩服。除此之外，咱们老祖宗还有很多有趣的发明，不过在当时看来并无大用，便被称作了奇技淫巧的东西。
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