本文目录,1、,"变则通,不变则壅;变则兴,不变则衰;变则生,不变则亡."此句出自何处,2、,对于父母提出分开住，该怎样理解,3、,老旧小区改造，更换上下水管，请问会不会让居民几天不能上厕所,4、,2000年以前的房产证对现在在贷款买房有影响吗,中国五千年来的文化,因时代累积久远,自然会形成它的庞杂而高深,这也如庄子所说的大椿之树,八千岁为春,八千岁为秋,它所成长的年代久远,自然是枝条妙密,干叶缤纷,又加上那些攀附丛生在树干外表的藤萝茂草,纵使是专家学者也难一一剖析精详,岂能随便即加定论.明白这个比喻,便可知道随便要讲中国文化,实在不可能以一

• 1、"变则通,不变则壅;变则兴,不变则衰;变则生,不变则亡."此句出自何处
• 2、对于父母提出分开住，该怎样理解
• 3、老旧小区改造，更换上下水管，请问会不会让居民几天不能上厕所
• 4、2000年以前的房产证对现在在贷款买房有影响吗

1、"变则通,不变则壅;变则兴,不变则衰;变则生,不变则亡."此句出自何处

中国五千年来的文化,因时代累积久远,自然会形成它的庞杂而高深,这也如庄子所说的大椿之树,八千岁为春,八千岁为秋,它所成长的年代久远,自然是枝条妙密,干叶缤纷,又加上那些攀附丛生在树干外表的藤萝茂草,纵使是专家学者也难一一剖析精详,岂能随便即加定论.明白这个比喻,便可知道随便要讲中国文化,实在不可能以一概万,更不可以偏概全.勉强的说,中国人几千年来的文化本质,影响民间社会的是杂家、阴阳家和道家之学,并非纯綷是儒家或孔孟之教.既如历代用于政治学术思想的,实质上,也是掺杂法家、道家、兵、农、儒、墨等诸家之学,也并非完全是儒家学说.
讲到文化,应该要知道我们自己的历史,只要精细一读我们先民的历史
,先不说三皇五帝等的堂皇尊号,只要从众所周知我们的共祖轩辕黄帝开始,那个时代首先所建立的文明,是由上古原始自然科学的天文、星象、历数以及人群生活技术的农业、畜牧、兵器等的开发；然后根据自然规律的星象而建立起管理事务的政体官制：这些一切的上古传统学术,就被汉代的历史学者们,把它归纳到道家、阴阳家、杂家的范围里,因此形成秦、汉以后的中国文化,好像只有读书的儒生们所代表的儒学,才是中国文化的核心,那完全是误解的结果.
如果说自周公制定礼乐,再经六百年后由孔子删诗书、订礼乐,形成孔
、孟的儒学,因此就是中国历史政治上的主流,那也未必尽然.须知周公、孔子著书立说的目的,只是汇集先民对于人道文化的精华,传之后世,希望以此文教,普及人人,上至帝王、下及百姓,如何都能做好一个人之谓人,万一出而为政,为社会人群来做大事,必须知道博古通今,怎样才能做好一个圣君贤相.换言之,孔子秉承周公汇集教化的宗旨,也正如庄子所说的只是「陶铸尧舜」,教导人们如何塑造一个圣君和贤相的典型,使他为人群服务不负平生所学,但很遗憾的是,从秦汉以后,所谓的儒生们,为了谋求荣耀的职业而出仕为官,只是依附在既成权力的帝王陛下,臣伏称尊,自己既非皋陶、契、稷的君相雄才,反是号称有「致君尧舜」之道,岂非春秋大梦.由此而使负有师儒之道的儒家学说,乃至如「五经」、「四书」等儒学内涵,便变成千古蒙尘的迂疏之学了.虽然如此,但在中国的历史文化上,历代的儒生们,总算还很保留周、孔之教的精神,而使儒家之学成为周延贯串中国文化诸子百家中的经络作用,永远不能脱离它的范畴,等于人体血肉之躯的生命,如果没有经络的作用,就会断绝生命活力而无生机了.
师儒之道在历史上的分歧与衍变
从周武王姬发奋起革命,推翻殷商末期纣王的暴政,建立诸侯分封,中央集权的周朝封建制度,大致相似欧洲历史上的联邦政体.但周朝封建制度,并非犹如欧洲中古时代奴隶制度的封建.周代的政治,是以文化为中心的政体,由周公姬旦制订礼、乐、刑、政制度,并以师儒之道为最高导向,所谓：「师以德行教民」,是注重全民的道德教育为基础；「儒以六艺教民」,是以全民自治的文武合一和生产技术相结合为根本.但时势的趋使,无论任何一种体制,始终难逃盛极必衰的自然规律,既如周初封建体制和师儒之道的精神,经过几百年以后,也便衰落而变质.
到了春秋时期开始,所谓师儒之道的礼、乐遗风,只有周公后嗣的鲁国大体上还保有周礼文化儒术的规模,所以便有出生在鲁国的孔子,起而祖述王道遗制的精神,「删诗书、订礼乐」,传述德行之道和六艺（礼、乐、射、御
、书、数）相结合,保留兼备师儒为一的教化,做为后世的准则.孔门弟子,如颜渊、曾参是传承孔门以道兼艺的精神,至于子游、子夏等人,稍有不同,是以文艺兼道为主,因此,春秋末期,在鲁定公、哀公时期的鲁国,还能保留周鲁儒术最为纯朴风气,这也就是后世和现在所说儒家学术思想突出成家的主要时期.
秦 汉 阶 段
战国开始,除孟子以外,如由儒家衍出的荀子（荀卿）儒术,便大有不同于曾子、子思传承的道贯,而且由孔子所订定的六经（诗、书、易、礼、乐、春秋）的传说,也便各自主守师承,显现分歧了.秦始皇统一天下,由荀子的弟子李斯为相,建立以法治为主的政权,便完全舍弃周鲁儒家的典范,因此在秦、汉交替的七十年间,所谓儒家经世之学,几乎命如悬丝,不绝如缕.
刘汉兴起的初期,旧史所称誉的文（文帝）景（景帝）之治,它的文化政治精神,大体上是以黄（黄帝）老（老子）的道家思想和刑名（法治）相掺杂为主体.再传到汉武帝时代,才有所谓「尽黜百家、一尊于儒」的时势出现.如果我们站在现代思惟法则来追论汉武帝时代的文化历史演变,对于「罢黜百家」之学的得失成败,实在难下定论.但自汉武帝到汉宣帝以后,汉朝政权政府中的人才、如公、卿、大夫、士、吏等各阶层,大致来讲,确实是彬彬多文学之士,蔚成一代风规.
东汉以后,号称儒生数万人,对五经章句训诂的学问,反而愈来愈疏懒,一般所谓的高名善士,不但不能以周、孔之学致君于尧舜,更不能感化皇帝背后的一群太监.在朝廷中的有学之士,厌恶太监们的擅权和专横,一般自命为君子的儒生,不能如君子的周而不比,反而形成如小人们比而不周的党派,因此与太监们竞斗权力,在历史上便首先出现东汉特出的党祸,终使刘汉政权,陷于衰落败亡了事.但我们在前后《汉书》中,注意儒林的传记,便可知道两汉经师家法和授受的秩序,虽然对于周礼师儒之道的精义,并未能达到最高领域,而在那个时期中被认为名儒大臣们的章疏文辞,祖述周、孔法言,对于辅助当时现世的政治和教化,还是相当有力,所以历史学家们认为汉儒：「朝秉纲常,士敦名节,拯衰销逆,多历年所,则周鲁儒生之效也」.这些虽是秉笔写历史的儒家们所说的主观之言,在儒言儒,大致也是事实,不能完全厚非.
魏晋南北朝时期
到了魏晋时期,因受汉末儒学空疏迂阔的刺激,学术思想一变,偏向老子
、庄子、周易,三玄之学崛然盛行,儒家经学,几乎有衰歇停顿的趋势,尤其自东晋以后,政局演变成南北分治的割据局面,师儒之道的传承,也就渐渐发生异同的见解,北魏和南朝的萧、梁时期,对于儒家经学的义理注疏,文辞更臻缜密.南方的学者,喜新而厌旧,但北方的学者,守旧而疑新,甚之,讥诮南朝的学者标新而多伪.在此时期,印度进入中国大小乘佛学布译新知,与三玄之学互相合拍,成为魏、晋、南北朝文化吸收融会新知的特色,姑不具论.
隋、唐之际,承接魏、晋、南北朝两百余年儒、佛、道三家之学的互相掺杂之后,思想开放,从儒学的六艺变成以文艺为胜场,文章诗赋,别开生面,唯有孔颖达的《五经正义》汇成巨著之外,师儒之道的精义,专家传经的风气
,几打绝响,李唐三百余年间的文运,雄浑潇洒,风流倜傥的别致,其实,都是禅道与文艺相仍的天下.中唐以后,名臣学士,为了政见的异同而兴意气之争,师儒之道的经义,在学术上并无特别的创见,如李德裕和牛僧孺的党派之争,无非是文人学士在政治上的意气用事,祸延朝野.由之而到唐末五代八十年间的高明之士,厌倦时势,大多不逃于禅,即归于道.
宋明理学的兴起
宋初名臣,即以师儒之道自任,形成相权与君权之间分庭抗礼的气节,因此而使宋朝尊重师儒之道的形迹,前迈汉、唐、后至元、明、清三朝,皆所不及.由此问启濂（周敦颐）洛（程颐、程颢）关（张载）闽（朱熹）四派五子的理学儒宗,专事阐发心性的微言,自称继承孔、孟心法,推排佛、老学说
,从此形成后世的师儒名教,专守程朱章注,即为周、孔的绝学.甚之宋史也变易汉书、唐书的成式,别立道学与儒林的分类传记,藉此标榜宋代的道学,方是孔、孟、颜、曾师儒之道的真髓.所谓儒林,只是文学辞章之士,还不及子游、子夏之辈于万一,实在是一大出格现象.因此积成北宋时期君子攻君子、名臣攻名臣的著名党争,形成洛党、蜀党、朔党等的异见,造成元佑党祸的巨变,足为历史的殷鉴.南宋末期,权臣名相,又起而打击道学,指为伪学
,皆以学术意气的主观成见,做为政治斗争的戈矛,自相内哄,终使宋室由文弱而至于灭亡,尤为可叹!但在两宋三百年间,割据北方立国的辽、金、元,乃至
与宋室相终始的西夏,政教规模,大体上还是尊守孔、孟遗教,只是北方学者,大多援儒入于佛、道,或以佛、道揉入儒学,别树风格,甚之,有视宋明理学并未彻知儒宗,颇有异议,凡治文化学术史者,大多忽略这一史实.
明清时期的儒林
元、明之间,承先启后,应是由南宋末期的金华、永嘉事功学派的启发.而后继起的河东薛敬轩、姚江王阳明,门庭分立,递相兴替,但始终不出宋儒朱熹的道问学,与陆象山尊德性两者的藩篱.明代唯一特点,即是百家争出,模拟禅宗的公案语录,开创儒家学案的著作,对于经义家法,完全寂默无闻.自嘉靖到神宗以后,一如东汉末代,大臣学士,起与太监争权,终于构成东林党祸的巨变,促使民变与盗贼相结合,以致于亡.但崇尚儒学的清代学者
,却综合宋、明儒家与汉儒经师而作比类,认为「两汉名教,得儒经之功,宋
、明讲学,得师道之益,皆于周、孔之道,得其分合,未可偏讥而互诮也.」但对明代儒学,又不能不另加公允的论断,因此便说：「揆之周礼,有师无儒
,空疏甚矣.然其台阁风厉（指如张居正等）,持正扶危.学士名流,知能激发.虽多私议,或伤国体,然其正道,实拯世心.」例如此等两非两是的案语
,完全犹如老吏断狱,先入其罪,而又笔锋一转,为之巧妙开释,真如刀笔吏的含混妙文,可为拍案叫绝.
清朝初建于东北边鄙的满洲,但自建都盛京（辽宁沈阳）开始,即知为政之道必须首重儒士,于是起用明末先世流徙东北而归顺旗下的儒生,如范文程
、宁完我等辈,为之参照明朝政体,建立规模.范文程是宋代名臣范仲淹之后
,为皇太极、顺治、康熙继统初期的三朝重臣.
康熙亲政开始,英年好学,特别重视儒家经说,兼习西洋天文、历数等学
,与李光地、熊赐履、魏象枢、张英、方苞等君臣师友之间,尊重周、孔经义
,袭用明朝以来的程、朱章注取士制度,且在战乱之中,起用前朝归顺敦品励行的儒臣.如汤斌、陆陇其等辈,形成以儒家礼义治天下的一朝吏治,清官循吏辈出.但在民间隐居不屈的大儒,有鉴于明末儒林空疏迂阔的流弊,平居讲学,以经世之学和师儒之道自任,如孙奇逢（夏峰）、黄宗羲（百家）、王夫之（船山）、李颙（二曲）、顾炎武（亭林）等辈,皆是影响清朝二百余年来用儒家经义的经世之学,一变宋明理学诸家徒事心性的迂疏理念,转而注重汉学训诂的考据,终使清儒两百余年的经学,大有超越汉、唐之势.如阮元所辑的（皇清经解）一千四百卷,凡一百八十种.咸、同以后,又有王先谦续编二百九十卷等,确实蔚为奇观,学者虽穷毕生之力,亦难尽窥细致.至于重视考据,而发展为近代的考古学的先导,其功更不可没.
但从顺治开始,由康熙、雍正而到乾隆三代,虽然外示尊重儒家经学,重用敦品励行的儒者以牢笼天下士子的异心,而对王室自修内明的心性之道,三代相习,皆以潜心佛学以配合外用之术,如康熙的重译《般若心经》,雍正的专志禅宗,整肃佛教,乾隆童年即随其父雍正学禅,后又禅密兼修,自译密乘《大威德金刚仪轨》等事,殊非一般儒家学者所能理解.但乾隆对心性之学的精辟,不如父祖两代在事功上的深刻锻炼,故继位以后,流为偏好词章文艺,因此促使干、嘉七八十年间的清代文学,大有直追唐、宋而过之的风格,降至道光时期,承平日久,社会风气奢靡,文人学士,大多沈酣于风花雪月文词丽句之间,如著名的词人项鸿祚（莲生）,自序忆云词所说：「不为无益之事,何以遣此有涯之生.」学者诵而悲之.由此可知道光、咸丰之间的文风日变,忧时愤世如龚自珍（定盦）、魏源等人,有鉴于此,即乘时立说,注重西北蒙藏边防与海防外祸的实用事功论议,激起同侪友好林则徐烧毁鸦片的丰功伟烈
.同治以后,文运再变,其中翘楚,便是清史所誉的中兴名臣曾国藩（涤生）,用其毕生学术与事功的实践心得,述而不作,选辑《经史杂钞》一书,显示其于经世学术的大要,至于曾国藩家书一类的琐言,乃其余事而已.
但在此际,海运已开,清末学者所谓的九洲万国知识,已渐启其萌,于是光绪、宣统之间,便有忧时之士,如南海康有为、梁启超等辈,以儒学经义而吸收西洋文化中的政学理念,用其所长的春秋、公羊主旨,提倡尊王师夷的维新学说,风靡一时,如舍康、梁在清末民初的大革命时期,偏执保皇主张的是非而不论,即以康有为渗入西方政学理念而著作的大同篇,对于民初各党派革命志士的思想有大启迪,此是现代历史文化演变的事实,不可因其人其事而废其言,与此同时,其间留学欧、美的名儒严几道与辜鸿铭,皆能深通中国与西洋诸家学说,而终归于儒,但限于时势,人人皆等闲视之.今取其有关言论以资反思,如云：「严几道精欧西文字,所译书以镶辞达奥旨,举中外治术原理
,靡不究极原委,抉其得失,证明而会通之.常于广众中言自由、平等、权利诸说,要皆未尝无利,倘无所折衷,则流荡放佚,害且不可胜言.」「辜鸿铭论学,以正谊明道为归.尝谓欧、美主强权,务其外者也,中国主礼教（指礼记、仪礼、周礼经学）,修其内者也.近人欲以欧、美政学变中国,是乱中国也.异日世界之争必烈,无中国礼教（指礼记等经义之学）不能弭此祸也.」
至于推翻清朝,成立民国以后直到现在八十余年的变故,儒家经义与孔、孟治国平天下的学术理念,几乎已随三千年的历史陈迹而消失无遗,二十世纪中期以来,由于工商与精密科技的发达,货币金融的洪波巨浪,淹没人文学术思想的潮流方兴未艾,其间虽有少数对中国固有文化的多情学者,综合新知,倡说新儒学、志为中流砥柱,实亦强弩之末,势不能穿鲁缟,名存而实亡,但其抱残守缺精神,待时而兴之志,诚可嘉赏.

2、对于父母提出分开住，该怎样理解

对于父母提出分开住，我觉得利大于弊。毕竟是两代人有代沟，想法有差异，时间久了，各自的性格、脾气、对待事情的看法和处理等都会产生一些矛盾。

父母提出分开住，首先我觉得这是一个比较开明的父母，不管父母出于什么样的想法，分开住至少可以减少产生矛盾的机会，再说分开住对于父母或者孩子都有好处：

1.有自己的自由空间，自己可以喜欢做什么就做什么。年轻人喜欢晚睡，老年人喜欢早睡早起；年轻人喜欢在家穿着随意，老年人比较传统；年轻人有时喜欢打情骂俏，老年人可能看不惯；年轻人工作一天劳累，喜欢叫外卖，老年人觉得外卖不卫生，对身体不好；年轻人喜欢网购，老年人喜欢勤俭持家……所以这些喜欢的不同，都可能导致矛盾的产生，影响父母和孩子的关系。如果各有自己的自由空间和时间，就不会因为彼此生活在一起而相互迁就感到累，或者彼此的生活观念的不同而吵架导致身心疲惫。

2.距离产生美。锅碗哪有不碰瓢盆的。即使再好的人在一起也有产生分歧的时候，毕竟每个人都有自己的个性和对待生活及问题的不同处理，难免产生意见。如果彼此都不善于交流与沟通，时间久了肯定会产生相互伤害。父母提出分开住，大家隔一点距离，有些事情看不见，听不到，反而对双方都有好处。

3.有利于年轻人早日成长成熟，担起生活的责任。懂得体谅父母，理解父母。和父母分开住，自己结婚后，面对工作、生活，不再向从前下班回家就有父母做好的饭菜，自己的脏衣服父母会帮着洗，自己遇到不顺心的事的时候，偶尔会把气撒在父母身上等，所以这些事情都会因为父母不在跟前，自己亲自去处理。慢慢地，自己也知道了生活的不易，知道了父母的不易，会逐渐成熟起来。

4.有利于父母的身心健康。父母不会因为对儿子或者女儿的袒护让对方心理不舒服，也让自己心里不舒服；父母不会因为婆媳关系而畏畏缩缩或者怨气冲天；父母也不会因为对孙子的溺爱与孩子发生矛盾；父母有更自由的时间过自己的老年生活，比如跳广场舞或者旅游等。

5.年轻人的生活不受限制。年轻人甜腻或者夫妻生活比较自由，不会因为和父母住在一起而有所顾忌。

如今有条件的父母一般都希望和儿女分开住。自己想孩子了可以去孩子家看看或者小住一两天，孩子想父母了可以抽空就去看看父母，陪父母聊聊天。这样大家经常保持联系和走动，反而感觉很好。相反，现实生活中也有和儿女住在一起的父母，看看哪些因为婆媳关系不好而导致孩子离婚或者父母伤心难过的事例，也是让人心生畏惧。最近热播的电视剧《都挺好》，看看苏大强住在二儿子家的结果，就是现在生活活生生的例子。

对于父母提出分开住，我可以理解，也非常赞成。儿女大了，成家了，翅膀丰裕了就要飞翔，就要接受人生的各种考验；父母年龄大了，为儿女操心了大半辈子，也该休息休息，过一下自己的晚年生活了。

其实，最理想的就是父母和孩子不在一起住，但距离不要太远。毕竟父母年龄一天天大了，万一有病或者有什么困难，自己也可以随时赶到。孩子如果因为工作忙不过来，父母也可以偶尔去帮帮忙。

如今人们不在为吃不饱发愁，更多的是注重个人的精神生活的丰富。老年人也不例外。他们上老年大学，跳广场舞，追求自己年轻时没有完成的梦想，旅游观光，他们的精神生活也是日益丰富，作为儿女，我们也应该支持他们，为他们提供更好的晚年生活水平，作为父母，儿女也是一辈子的牵挂，他们一般也轻易不会给晚辈添麻烦。也希望儿女幸福美满！

当然，对于那些希望和父母一起住的年轻人来说，和父母住在一起有利也有弊。希望能包容父母的唠叨，父母的过分关心，因为他们的出发点肯定是为了孩子们好的，希望大家如果在一起就其乐融融的生活，作为儿子一定要协调好婆媳关系。让父母安心、自愿的和自己在一起住，体谅父母，不要觉得父母就应该给孩子买房子，就应该给自己看孩子，将心比心，做一个明事理、孝顺的孩子。当然，也希望父母放手，不要过多的参与孩子的家庭生活，相信他们，给他们独立成长的机会。

最后，愿天下父母老有所依，安度晚年，也祝年轻人工作生活顺利，祝愿所有的家庭和和睦睦，笑口常开。

3、老旧小区改造，更换上下水管，请问会不会让居民几天不能上厕所

老旧小区改造，除了屋顶防漏，保笼换新，立面粉刷。调换自来水管，排污水管也是其中的改造项目之一。

自来水管改造：指小区内的自来水总管，至各住户水表前的支管。不包括住户室内自用的自来水管。改造采用双轨运行，原来的自来水管，保持正常的供水使用状态。再另外新装一路自来水总管及支管（有时也包括新水表），施工结束后，先对新装的水管进行冲洗，再书面通知各住户，确切的切换时间，由于准备工作比较充分齐全，切换用的时间非常少，约一至二个小时之间。

下水管的改造：老旧小区下水管的改造，以雨污分流为重点，如地埋污水管道，年久破损，排污管道欠小，需要另外重新开挖新的排污管，在此期间不停用的原来的排污下水系统。外墙的下水管如年久破损，需要整根安装调换。

室内卫生间的排污总管，是单元里的室户上下垂直串连共同使用，无特殊情况，不列入小区下水管的改造内容。所以不会影响住户的正常的使用，更不会影响到卫生间的防水层。

老旧小区的上下水管的改造，不是先拆光，再安装的传统做法。而是既要实施上下管的改造，又要把施工影响住户正常生活的时间，下降到最低程度。

4、2000年以前的房产证对现在在贷款买房有影响吗

2000年以前的房产证，对现在买房贷款还是有很大影响的，很多银行办商业贷款可能都办不了，具体分享下个人的意见。

第一、2000年以前的房产证，贷款政策汇总和解析

说到2000年以前的房产证，给人最直观的印象就是这个房子肯定很老了，小区环境一般，停车不方便之类的。那这种类型的房子，在贷款政策上究竟有哪些限制和影响呢？我们分类理一下看。

01、二手房商业贷款

2000年以前的房产证，办二手房按揭贷款的时候，有三个重要的问题必须要落实好。

①房龄超过了银行放贷限制

多数商业银行对二手房按揭贷款的房龄要求都是不能超过20年，超过20年就不再审批放贷，这是贷款审批基本原则。

也就意味着，2000年以前的房子，不能在这些银行申请到二手房按揭贷款。如果打算买2000年以前建盖的二手房，只能一次性付款，不能采用银行按揭贷款。

②房子外观对贷款审批及利率有影响

当然，也不是所有银行都这样规定，少数银行对房龄超过20年的，参考外观状况，结合借款人条件，也会放贷。

比如，红砖房外墙，没有银行会放二手房按揭贷款；水洗石外墙，部分银行可以贷；瓷砖外墙，部分银行可以贷。

除了贷款银行受到限制外，在贷款利率上也有一定的影响。

银行在办这类老房子二手房按揭贷款时，给到的利率折扣会少一些；现在执行LPR，加点会多一些，利率上会有些吃亏。

③注意评估价格

实践中，有些老房子的成交价格真实，本来可以贷7折，但银行评估后，贷不到7折。

比如，双方成交价格是80万，首套本来可以贷56万，首付24万。但银行评估后，价格只能评到75万，贷款只能贷52.5万，首付必须追加到27.5万，这就可能造成买房预算紧张。

因此，买2000年以前的二手房，交易前一定要落实准贷款银行和政策，只有预审批通过了，得到银行的准确答复，才能交定金、签合同。

02、二手房公积金贷款

公积金贷款的年限原则是50年，也就是贷款年限+房龄年限的总和不超过50年。

比如，1990年的红砖房，商业贷款没戏了，想办二手房按揭贷款，自己又符合公积金条件，只能走公积金贷款的路子。

根据公积金贷款政策要求，总和50年，房龄占了30年，那贷款期限最长也就20年，本来贷款最长年限可以到30年，但房龄这块损失了10年。

03、消费、经营性贷款

这类贷款一般就1-3年，长的也就5年，特殊的贷款期限最长10年。

因此，2000年以前的房产证，申办消费性、经营性贷款一般都是没障碍的，年限短，风险可控。但房子的面积有要求，有的要求80平米以上才能贷，有的要求60平米以上，低于60平米往往就不能贷了，自己心里要有这个谱。

04、信用贷

有些银行开展的信用贷产品，仅用房子做资产证明，不做抵押担保，房龄年限是没有影响的。

第二、2000年以前的房子，有些什么优势和劣势？

2000年以前的房子，意味着“老破小旧”，这类房子有很多优势，也有很多劣势，要注意根据自己的需要和自身情况，合理取舍。

01、房子的优势

2000年以前的房子，多数是单位福利房，少部分是商品房。单位房的优势就是有人管理，费用低、生活方便、区位好；如果是商品房的话，小区环境这块更好些；如果是没人管的老房子，优势就会少一些。

A/区位佳、地段好

毫无疑问，20年前的城区面积普遍比现在小很多，当时的郊区，现在看来可能最差都是在二环附近，地段和区位优势是很明显的。

居住在这样的地段和区位，上下班都方便，不折腾，省时省钱，交通出行也很方便。

B/生活方便、配套完善

单位房往往建设在单位附近，这些单位往往占据较好的地段，便于公众办事情。

同时，这些单位往往又影响着市政配套，因而这些小区的市政配套都会很完善，尤其是经历了20多年发展，该补的短板配套差不多也补齐了，现在买的话，各项生活配套都是现成的，也比较成熟，生活就很方便。

C/教育资源一般都很好

单位房、老小区，往往是第一代刚需群体、富裕群体的生活区，配套教育资源都是很好的，其中也不乏知名学府，而且很多公立的幼儿园、小学、中学都分布在这些区域。

D/生活成本低

小菜最早的住的小区是教委小区，1998年盖的，菜市场也在附近，菜价很低；周边小吃店也多，吃早点很方便。

小区物业费是商品房的1/10，一年200元不到，停车费的话，住户收5元/天（含过夜），包月就是120元，包年是800元。

02、房子的劣势

A/生活品质一般

老小区一般都没有小区景观、绿化、电梯、运动场地之类的，没有小区环境；吃完饭想去运动一下，都找不到一块稍微宽一点的地方，生活品质会差一些。

B/房子户型不好

绝大多数的老房子户型都不好，都是早期的建筑理念设计，房型设计上比较落后。加上以前基本是砖混结构，很多墙体都是不能改动的，因此，老房子的户型普遍存在合理性问题。

C/停车不方便

这个问题是老房子普遍存在的，以前很少有私家车，有车的都是单位公车，不用停小区，平民小区也买不起车。因此，老小区停车问题很难，地盘限制，也不具备改造空间，无法解决。

D/下水管网落后

文艺青年都喜欢“面朝大海、春暖花开”！海景房、江景房也是现在很多开发商的一大卖点！

其实，有些老小区在遭遇持续的大暴雨后，瞬间就会变成“海景房”！一觉醒来，打开窗户就是面朝大海，波涛汹涌的；院子里停的车已经被淹得看不见车顶了，只有个车影子在水里，想死的心都有。

虽然20多年前建盖小区时已经做了前瞻性部署，但当时谁能想到，现在城市发展这么大，这么快，很多外围干涸的河流已经被城市发展填堵，下水不畅，导致老旧小区下水管网不畅。

E/治安较差

多数老小区没有物业，也就没有管理和安保，人员进出比较杂，居住的人流动性大，普遍治安会差一些。

第三、买2000年以前的房子，需要注意些什么？

买这类房子，除了落实好房子的优势和劣势，落实好贷款政策，还应该关注其他一些个性化需求，不要听别人说，最好自己去落实准才能下手。

01、上学的学区

有些学校虽然也在小区边上，但隔一条巷子，可能就上不了这个学校；如果有上学计划，还是应该到准备上的学校去亲自落实，或者查询往年的招生简章看下，究竟房子在不在学区范围内。

02、注意产权完整

有些单位房的产权还有一部分在单位，职工只有一部分产权，这样的房子不能买。

比如，有些福利房，单位只卖了60%产权给职工，单位还持有40%产权，虽然职工手上有证，也不能买，以后会有很多制约，甚至被单位否定交易，因为单位有优先购买权。

03、落实准贷款

办二手房按揭的时候，先落实，再交易，顺序不能反。

还要前瞻性地掌握以后消费性、经营性贷款问题，毕竟，人都不能保证自己哪天不会缺钱。实在没办法需要抵押贷款的时候，就知道老房子贷款的重要性了。

04、拆迁

虽然国家住建部的国家标准是寿命50年，但老城区的地段好，土地精贵，房子一老，就有开发商盯着了，面临拆迁的几率就很高。

在买房子之前，就应该预见性地把这个问题考虑进去，房子被拆了，贷款还没还完，选择货币补偿，还是回迁安置？回迁安置的话，还要补钱，有没有能力要？如何慢慢攒钱？这些问题都应该事前过一遍。

因此，买2000年以前的房子，二手房按揭贷款是眼前的一大关键问题。一般来说，不是红砖房的话，基本都是有银行渠道能贷下来的。但除了贷款，老小区存在的一些优劣势之外，还要注意其他一些问题。想得越多，了解得越多，买这种房子就越从容。

老旧小区改造的理念"变则通,不变则壅;变则兴,不变则衰;变则生,不变则亡."此句出自何处（老旧小区改造总体思路）