墙面装饰挂毯(西藏最美的3个地方是哪里)
墙面装饰挂毯
墙面装饰挂毯效果图
西藏最美的3个地方是哪里
西藏,一个人人都向往的圣地,要说美丽的风景有哪些,估计三天三夜说不完,非要加以限制,只说3个最美的地方,那么,我的推荐是:一山、一湖、一树桃花!
万山之首——珠穆朗玛
西藏是一个多山的地区,雄浑壮观的各山脉蜿蜒横亘在西藏境内,他们共同构成了西藏气势磅礴的山的画卷,诠释着西藏独有的高远、险峻之美。在西藏境内,8000米以上的山峰就有11座,很多雪峰都是藏民心目中的神山、圣山。耸立在喜马拉雅山中尼边界上世界第一高峰——珠穆朗玛峰,雄踞地球之巅,人称世界第三极,当然了,普通旅游者只能到珠峰大本营一睹珠穆朗玛峰的风采。除了珠峰大本营,我更推荐的观赏点是绒布寺,绒布寺是世界上海拔最高的寺庙,是远观珠穆朗玛峰的最佳观赏点,上面的这张照片,就是在绒布寺后面的土坡上拍的。
天之圣湖——纳木措
去西藏旅游,纳木错是一个不可错过的景点。纳木错位于西藏中部,从拉萨开车途经109国道经当雄县到纳木错自然保护区距离大约230公里,“错”在藏语中是湖的意思,“纳木错”为藏语,而这个湖的蒙古语名称为“腾格里海”,两种名称都是“天湖”的意思。纳木错湖面海拔高度为4718米,比拉萨市的海拔高出了一千多米 ,是名副其实的“天湖”。由于海拔高、湖的周围环境植物很少,空气的含氧量低,因此,到纳木措的时候,要谨防高原反应,不要看到美丽的风光就兴奋不已,一定要记住:慢慢走、一步一步慢慢走。
一树桃花——林芝
每年的3月份,春寒还没完全褪去,高原上的雪峰还没溶化,但在西藏有这样一片江南小镇——林芝,桃花就已经悄悄的绽放了,把尼洋河畔染成一片绯红,雪峰与桃花相映衬,人们把它称为“中国最美的春天”。每年的3月下旬,林芝都会举办“桃花节”,观赏林芝桃花的地方有很多,其中嘎拉桃花村、达则村、卡斯木村观赏景致为最佳。
说完上面的3个地方,我还真忍不住说,西藏真的还有很多地方,很美、很美、很美!这些美丽的风光,不是在景点,而是在路上:
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满清贵族信奉的萨满巫师,在民间传说中有多厉害
萨满是萨满教的神职人员。萨满教在清代不仅仅是满清贵族信奉,普通满族家庭也信奉;也不仅存在于满族,中国北方各少数民族中早期都有萨满教信仰;也不仅中国有,北亚、北欧一些民族及美洲印第安人中也有传承。我来简单描述一下萨满,文中配图为本人藏书拍照。
“萨满”是通古斯语的音译,意为“晓彻”,即能了解并传达神意之人。萨满教的说法,萨满是天的使者和奴仆。满族传说中谓:很久很久以前女真人男少女多,九天女日夜跪地祷告天神阿布卡恩都力,祈求女真人丁兴旺。她两个膝盖都跪得皮破血流,终于打动阿布卡恩都力的慈悲,派萨满下界让女真人变杂婚制为对偶婚,用照妖镜分辨人妖,吩咐女真人中的巴图鲁降妖灭怪,保卫女真人的生存。从此萨满在氏族、胞族、部落中以其特殊的身份一代一代承袭下来,并由婚配、助产、育婴发展为治病、祭祀、祈祷、占卜等神事执行人。
萨满分家神(家萨满)和大神(野萨满)两类。野萨满也叫大萨满,是神灵附体可以降妖灭怪的巫妪;家萨满是每个姓氏族系中年岁较大的妇女担任的神灵不附体的家神。萨满古为女性,到男性为中心的社会里虽然也出现男萨满,但满族各姓的萨满仍多为女性,连清朝皇族内闲散宗室觉罗氏世家也是女萨满家,当然必须是受崇敬之人。例如:吉林富察氏傅姓家族所崇拜的“尼素萨满”,就是一位因寻奥利草(草药),能给族人医治百病的女能人,后被选为萨满。又如朱舍里氏(朱姓)家族所崇拜的“朱舍里格格”,就是一位屡立战功而被推崇为女萨满的。
吉林地方的萨满主要有专职、兼职、非职业三种。在满洲共同体中,“新满洲”(依彻满洲)内部多专职萨满,“陈满洲”(佛满洲)内部多兼职或非职业萨满。
萨满是怎么选出来的。
选定萨满的标准,一是看能力,二是看“仙根”。所谓能力,指萨满必须通晓祭祀仪式神词和舞姿,还要能治病。所谓“仙根”即思维和体态,能使神灵附身。选定分“抬神”和“抓萨满”两种。
抬神。指在老萨满年迈无力从事办祭活动前,为选定继承人所采用的一种方法。其过程是:老萨满在自家设临时考场,操起神器,点上香火,与正式办祭大同小异,只是从简而已。被族人公推者,坐于室内板凳上,老萨满一边诵念神词,一边击鼓和甩腰铃,飞旋于被考者四周。尔后,再用香火烤被考者的面部,直至流涕落泪处于昏迷状态为止。证实此人对神祖虔诚后,方可由老萨满教神词和办祭规则。这种经过公推、考验和师传后选定萨满的,谓之抬神。
抓萨满。是指族内老萨满已故去,在无萨满人选的情况下,通过“跳家神”所选的“替身萨满”。凡“替身”皆在病患者中选择。其方法是事先由族人邀请同族外姓萨满为患者治病,患者自称老萨满托梦,作“替身”。这就是“抓萨满”。
除此之外,还有由族人直接公推道德品质较好的人员,只要本人同意便可充任萨满。此种简便手段多出现在近现代。一股说来,很少有人具备仙根和能力两种先决条件,能力差,这当是萨满队伍逐渐消亡的原因之一。新中国诞生后,吉林地方满族萨满成份,大体为农民、工人、职员,其中农民占大多数。
在民间萨满中,有一部分人也以“跳神”,从事为人治病或拿邪的活动。于是,有些人就误认为萨满就是“跳大神的”,“跳大神的”也就是萨满。其实,萨满与“跳大神的”虽有联系,但却是根本不同的两码事。清朝政府在清初就曾明令禁止萨满从事跳神治病和拿邪的活动。但因民间特别是农村缺医少药,加上科学文化落后,跳神治病拿邪,一直或秘密或公开活动,屡禁不止。
清朝有哪些有趣的冷知识
我来分享一下清朝几代皇帝的一些冷知识,相信很多人都不曾见过:
清朝的格格正确读音是“哥哥”,正黄旗应该读作“整”黄旗。
额娘是用来称呼父亲的小妾的,不是亲生母亲。
满足不裹脚,但有的家长受汉文化影响,也让自家女儿裹脚。
皇帝大婚前要找个宫女试试手,公主出嫁前也有试婚格格,摸驸马的底。
江浙一带几乎包揽了清朝的状元。
宗人府其实是管理皇家户口的。
爱新觉罗的意思是像金子一样高贵的觉罗族。
皇太极
皇太极曾让自己的老婆生了孩子后再改嫁他人。
孝庄死后没有跟皇太极葬在一起,而是在东陵外侧。
顺治
董鄂妃在嫁给顺治之前是嫁过顺治的弟弟博穆博果尔的,因为博果尔发现了他们两的事打了董鄂妃,后来顺治也打了他弟弟几个耳光,导致博果尔半年后抑郁而死。
董鄂妃死后是以皇后的仪式下葬的,谥号:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。
顺治后来出家,但没过几天就被迫还俗。
顺治最后不是去五台山当和尚,而是在伤感时死于天花。
康熙
- 清朝皇帝中康熙的嫔妃是最多的,但康熙的情商高,没有出现后宫内斗的情况。
- 康熙的生育能力也是历代皇帝中最强的,一共有五十二个皇子。
- 苏麻喇姑是孝庄的侍女,这两人不会有什么感情线(电视剧都是演的)。
- 雍正
- 雍正帝是最后一个信道士且迷恋丹药的皇帝。
- 雍正的眼神不好,造办处为他制造的眼镜多达35副。
- 雍正也是第一个穿西装的皇帝。
- 乾隆
- 乾隆是中国历史上最会享福的太上皇。
- 乾隆掌权的时间达六十三年,他也是中国历代掌权时间最长的皇帝。
- 乾隆喜欢刻章,因为他刻的章太多,还被太监偷走盗用。
- 史学家认为乾隆是最GAY的皇帝。
- 乾隆拿到的富春山居图以为是真品(其实赝品),便在画的空白处盖满了他的印章。还好他不识货,真品才得以幸免。
- 乾隆曾把干将莫邪宝剑陪葬,后被孙殿英盗走。
嘉庆
- 嘉庆当皇帝的前几年还是住在太子府里面。
- 嘉庆每天凌晨一两点就要起来,等着给乾隆请安。
- 嘉庆曾在紫禁城遇刺过。
道光
- 清朝的制度是立贤不立长,道光是唯一一个以嫡子身份继位的皇帝。
- 道光皇帝长的难看,又老又瘦,当时有朝鲜使节描述道光说:“皇长子面貌凉薄”。
- 道光也是历史上很没存在感的皇帝,在几百页的历史书中,对于道光的记载也就寥寥几页。
咸丰
- 咸丰曾两次摔伤,虽然经过太医治疗,伤病好了,但落下残疾,成了坡子。他成了历史上著名的“坡脚皇帝”。
- 咸丰小时得过天花,后来被医好,但留下了满脸的麻子。
- 咸丰是个苦命的皇帝,但他还是五毒俱全,贪色、好酒、抽大烟。
同治
- 同治曾在生病时与皇后说话,慈禧闯进来就抓着皇后的头发往外拉,要揍她一顿。而此时的同治,已经吓晕了。
- 同治的皇后死的时候,已经身怀六甲。
- 同治元年,陕西回族大量屠杀汉人,许多县的汉人被杀光,共约600万人,全省人口减少70%。一年之内,陕甘两省一共有1100多万汉人被杀,时称“同治回乱”。而当时的回族杀汉人,不为财、不为地,只是单纯为杀人而杀人,只因汉人在先前经常欺压回民。
- 光绪
- 光绪其实最喜欢的是珍妃,本来她应该为皇后,结果被慈禧瞪一下,只能选了慈禧安排好的隆裕皇后。
- 清代后宫规定皇帝不能在侍寝的嫔妃那里留宿,珍妃的死因之一就是光绪在她那里带的时间太长了点。
宣统
- 溥仪曾经把门槛给锯了
- 溥仪投靠日本人很大原因是因为他的祖坟被盗了,然而没人管他这个事。当时的四大家族都有收到好处,包括蒋介石也收了不少,所以他们都是睁一只眼闭一只眼。
- 溥仪的淑妃文绣长的不丑,也不像凤姐,文绣提出离婚只是因为双方没有房事生活。
- 溥仪其实不算亡国之君,他们崇祯一样,只是国家已经强弩之末,无法挽回了。
在伏羲和女娲的古画中,为何两人经常“人首蛇身”,且缠绕在一起,有什么寓意吗
传说中,伏羲、女娲是兄妹关系,后来结成夫妻,是人类始祖。
《独异志》记载:"昔宇宙初开之时,有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民。议以为夫妻,又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山,咒曰:'天若遣我二人为夫妻,而烟悉合;若不,使烟散。於烟即合。其妹即来就兄,乃结草为扇,以障其面。"
(伏羲、女娲)
自古以来的传说中,伏羲、女娲都是人首蛇身。
《列子》就记载说“庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻,此有非人之状,而有大圣之德。”
最早的伏羲、女娲交尾图出现在汉代墓葬中的画像中。
画像中的二人,人首蛇身,尾部紧紧的缠绕在一起,两人手执草扇,符合"结草为扇,以障其面"遮羞的情景,有的画像中间还有一小人,寓意人类的繁衍生生不息。
伏羲、女娲交尾图的寓意有两个方面,一是对生殖的崇拜,二是对龙的崇拜。
它并不是独立的,单一的,而是长期演变的结果。 关于生殖崇拜很好理解,远古时候,一个新的生命从母体中孕育到出生,对古人来说就是个传奇。
伏羲女娲是中华始祖的观点在远古时期就已被古代先民所接受。
女娲其实就是母系社会的象征,伏羲则代表了父系氏族。
不论是传说还是留下来的实物,都证明交尾的伏羲、女娲代表了人类代代繁衍的美好寓意。“交尾”做为生殖中的一部分,是两性联系得最为紧密的表现,以这种形象表示生殖崇拜,是古人朴素的世界观的体现。
(女娲)
其实古代生殖崇拜我在不久前写过专门的文章,我一直认为,古人的生殖崇拜有很多种表现形式,从文字、书画、剪纸、花卉各个方面都有体现,欢迎大家去看一下我的习作,多多批评指正。
伏羲、女娲交尾图的另一层寓意是基于对龙的崇拜。 据闻一多先生考证,古老的华夏族是一个以龙为图腾的民族。
虽然各个部落龙的样子形式各样,各具特色,极为复杂,然而经历长期的交流、融合,伏羲、女娲的形象代表了中国上古时代龙崇拜的变形。
《山海经·海内东经》记载:“雷泽中有雷神,龙身人头。”而《太平御览》上说:“大迹出雷泽,华胥履之,生伏羲。”
可见伏羲兄妹都是龙身人头的雷神的后代。
据《山海经》记载,古代南方地区崇拜的神灵名叫“延维”,长得“人面蛇身,长如猿,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,人主得而飨食之,伯天下。” 又据闻一多《伏羲考》解释,“延维”就是交尾的伏羲、女娲。
(雷泽之龙)
我们知道,古代龙是源自蛇神,中国神话中的龙源于 “诸次之山”。
据《西山经》记载:“是山也,多木无草,鸟兽莫居,是多众蛇。”
而中国神话中的蛇,被人们赋予生殖力和繁荣昌盛、吉祥如意的象征意义。
《淮南子·天文训》说:“东方木也,其帝太白皋,其佐句芒,执规而治春。”
蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖力,死而不僵,僵而不死,是永恒生命的象征,也是生殖崇拜的一种体现。
所以我认为,伏羲女娲交尾图,寓意有两个,一是生殖崇拜,二是龙的崇拜,两者是相通的。
因为龙或者蛇的崇拜也是生殖崇拜的一种。
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参考资料: 闻一多《伏羲考》、《淮南子》、《山海经》、《太平御览》
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