为什么它们是同一时期的制品，又同挖掘出于红山文化的遗址空间中，差异却这般之大？
1971年内蒙古翁牛特旗三星他拉村红山文
此件玉龙的具体用途尚亟待进一步探讨，不过龙体背正中有一小裂孔，经试验，若穿绳悬起，龙骨尾恰在同一水平线上，很显然，孔的位置是经过精密计算的。决定到玉龙形体硕大，且造型普通，加之它不只不过一般的饰件，而很可能会是同我国原始宗教崇拜融洽相关的礼制用具。红山文化玉龙曾有“中华第一龙”的称誉，确实此后我们又突然发现了大得多的龙形的踪迹，但红山玉龙的是个意义仍不可置疑。中华民族向以“龙的传人”马首是瞻，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于做研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看，怎样卖价红山玉龙的文化价值均不为过。玉龙墨绿色，体向下弯曲，垂直形状如一“c”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.96厘米。龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴锁着，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称点的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起物呈梭形，前面圆而起棱，下眼睑细长上翘。肩胛有一长鬣，向下弯曲上卷，长216厘米，占龙体三分之一以下。鬣扁薄，并磨出不不显著的浅凹槽，边缘经过打磨锐利无比。龙角大部光素无纹，只在额及鄂底刻以晶莹的方格网状纹，网格凸起作不规整的小菱形。值得注意的是，玉龙形象类似浓厚的幻想吧色彩，早没显示出晚熟龙形的诸多因素。玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还句子修辞了浮雕、浅浮雕等手法，通体暗自盘算，较为光洁如玉，这都因为了当时琢玉工艺的发展水平。红山玉龙造型独特，工艺精湛，光滑圆润很流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘的意味，无比它平增一层美感.可以参加中国玉文化玉学第四届学术研讨会的专家以为，在辽河流域遗址出土的红山文化玉龙绝无仅有“中华第一龙”。据介绍，这种玉龙呈勾曲形，高265厘米，口闭吻长，鼻端前突，上高高抬起棱，锥面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长鬣，尾部尖收而上卷，形体形状怪异甲骨文中象形的“龙”字。中国社会科学院考古研究所内蒙古第一工作队队长、副研究员刘国祥以为，红山文化玉龙是最不可思议发现的最具龙形的龙。红山文化是距今五六千年前活动已经结束于以辽河流域为中心的部落集团所创造的文化类型，继红山文化玉雕龙被再确认后，在距今达到8000年的兴隆洼文化查海遗址才发现了一条长约19．7米、用褐红色石块堆砌而成、摆着的龙。辽宁师范大学文博系教授田广林怀疑，红山文化的发现可以证明“龙”在辽河流域至少有5000年的历史；而兴隆洼文化的发现，则把中国人崇龙的历史上推到8000年前。中国考古能学会常务理事、世界著名考古学家郭大顺说：“除年代早其他，辽河流域的龙，还连成类型多、成系列等特点。”辽河流域考古发现的早期龙可分8个类型，按年代从今天开始排列大致为摆塑型、浮雕型、木雕型、细节描绘型、彩陶型、泥塑型、玉雕型和彩绘型。据田广林详细介绍，中国人崇龙礼俗有一个渐渐地完全成熟的过程。近年来，河南濮阳发现到过有六七千年历史的蚌塑的龙，黄河中上游仰韶文化遗存中也突然发现过相当久远5000年前的鲵形龙，但那些个大都龙的二级形态。郭大顺怀疑，在辽河流域出土的文物的玉龙形象，可证明了龙确是多种动物的结合体，不过确知这个动物原型中有猪、鹿、熊和鸟。它们彼此影响，相互结合，在人们不断地艺术加工提炼结果定型。田广林说，红山文化玉龙是中国崇龙的最标准形态，它的出现，标志着中国崇龙礼俗的结果连成。从无限崇拜某些动物到统一到玉龙，能够体现了中华文明起源的一个基本是过程。他其实，红山文化是中华龙文化、玉文化的一个直接根系，是中国手中掌握5000年文明的基本都标志。龙在中国百姓心中是吉兆、智慧的象征，又是人与天、神沟通和交流的媒介，被重新赋予了神灵风雨、不载人得道飞升、毁灭的力量祥瑞等等奇妙功能。在中国古代，龙还被核心中到古天象学、命理学在内帝王政治等领域，被赋予了生命了浓厚的玄秘色彩.有点学者将“中华第一龙”归为“马型原龙”，其理由是它“金盔蛇身”，而另一些学者则争辩说这确实是“猪型原龙”的一个变种，只不过遗憾的是，这种“马型原龙”最不可思议仅突然发现一块类似品，并且是从一个农民手中购得，不完全旁证，乃至于争辩也就变得更加莫衷一是过来。但是单从玉龙的形状上来看，我还是很象马的，这些从下面所能介绍的“猪龙”对比表就行看出来。说白“猪龙”从广义上讲，就是“猪首蛇身”的龙，在红山文化的遗址上，我曾经疯狂挖掘出大量的“猪龙”，其中最名气的应属在赤峰巴林右旗和牛河梁出土的两只。和“中华第一龙”两者相比，它们有着确实的特色——“猪”的特色：猪龙们比较高体形较小，因此扁圆厚重无比，给人一种“肥嘟嘟”的感觉；从纹理上看，它们有着和猪一样的大耳朵、圆鼻孔包括环型纹，很是有野猪的獠牙，这些个特征，全是“中华第一龙”所不应具备的；同时，在所有的造型上，除了大都“C”型除此之外，“猪龙”和“中华第一龙”也存在地着相当大的差距：猪龙屁股上孔大，首尾几欲闭合，并且做工不错清冷比较粗糙，用料上也显得够小巧精致。确实在历史博物馆也有猪龙，但是遗憾的是，一直也没机会看见了，因此猪龙的艺术特色和有关图片也是从文献中完成，目的是以免“抄书”之嫌，只不过是介绍一下它们的大体形状，另外内容就此隐下。但有一点又不能略去不提，就是“中华第一龙”和“猪龙”不知道渊源和关系如何？为什么它们是同一时期的制品，又同挖掘出于红山文化的遗址空间中，差异却这般之大？要是我们给玉龙接受一下分类的话，可以才发现红山文化中存在着猪、马两种文明流派。在现在所发现到的玉龙中，中华第一龙可以说是独树一帜：中华第一龙上有的确的“马”的痕迹，而其他地方玉龙则非常具备什么“猪”的特征。进一步分析一下这些玉龙的出土地点，“马”型龙的发掘地翁牛特旗，也很靠近内蒙古草原地带，而“猪”型龙的发掘地牛河梁等地，则通常处在辽河流域平原地带。我们明白了，远古人的创造力有限，他们所朔造的龙必定有日常生活中的动物的痕迹。这样的话，隐隐以下的结论也就变的瓜熟蒂落：在新石器时代的红山文化区域，西部逼近于内蒙古草原，它的文化逼近于游牧文化，从而马对日常生产生活更是重中之重，也就蓝月帝国“龙”的原型；而在靠近辽河平原的东部，主要是从渔猎经济转化为农耕经济，猪很有可能也就是公元前16世纪被驯养成功了的家畜，同时在生活中也另外财富的象征，如此一来，猪也就蓝月帝国“玄灵神兽”——龙的原型。——假如这一推论也能成立的话，那么现在所发掘出出来的玉龙可谓功不可没。。
辽宁大地上最早是哪些人类呢
辽宁大地上还不妨说沈阳这“嘠瘩”的早期人类，人的标志应该要看几点，能怎么制作陶器、玉器能饭前便后洗手、结网捞虾、狩猎、没兴趣打交道、有符号留下记录，沈阳新乐人就应该是算作早期人类了这时是新石器时代。听从大面积族群游牧生活开始算的人类活动，最远至汉唐时期的靺羯氏族接着是立刻民族女真族，再分建州女真和海西女真，这个时期人短饰衣衫、善骑射，带领草地慢慢行走生活，集群生活特点不是什么互相争夺领地，只不过是争夺人和牲口，获胜的一方把败北一方的男的作为奴隶，女的纳为妻妾，这些个战利品是再一次发生战争比较多原因。父亲和长辈的女人全可作为遗产继承。到最后反展到满族，由一个游牧族发展中到能管理呀国家，只能证明这些民族而且争强好斗，而且有不是很严先进的管理军队办法才能实现方法，这那是先进科学的“八旗制度”。辽宁人类基本都都是战马民族，将管理鹰的一套办法来管理的管理人，使其从马背上下来走上了陆地，用“可圈可点”的溜直一根棍，两边全是刺，添上圈和点，那就是满文字！用现消失了很久的文字文化就开始了中国大地上的统一治理。
