若论综合考战力，二龙山三个大头领着实不分的上,一定要排个顺序，我质疑山寨的座次，即鲁智深第一，杨志第二，武松第三,也就是说，综合考战力是鲁智深最强，杨志第二，武松还好弱一点,我想知道为什么说武松的综合类战力要弱于鲁智深、杨志呢？
二龙山的三位头领鲁智深、杨志、武松，谁的
若论综合考战力，二龙山三个大头领着实不分的上。一定要排个顺序，我质疑山寨的座次，即鲁智深第一，杨志第二，武松第三。也就是说，综合考战力是鲁智深最强，杨志第二，武松还好弱一点。我想知道为什么说武松的综合类战力要弱于鲁智深、杨志呢？并且，鲁智深的看专业战力又为什么是可以排在杨志以前呢？
鲁智深应当是梁山第一将
且再说二龙山三大头领中是鲁智深的综合战力第一，是梁山一百单八将论武功，花和尚都做得了第一。表面上看，梁山武功最高的应当由是五虎将第一名关胜。不过，关胜的步战能力没有实战印证，鲁智深却是都能够在立即与呼延灼大战五十回合，打成平局了的。
五虎将是梁山第一战阵，而十大步军头领，则应当由代表了梁山最强步战实力。鲁智深排名高十大步军头领第一，是这个可以与关胜齐头的。但是，以鲁智深的立刻战力，再次进入五虎将还没有问题。只不过，关胜却肯定不能任职步军头领，除非施耐庵写一段关胜步战的故事。
《水浒传》中能够在边界带伤过仗的人，就算是只有一三位，这三位便是大名府的两个兵马都监李成、闻达，算上梁山的鲁智深。
鲁达虽然是老种经略相公手下的关西五路廉访使，确实这样的官职又不是武职，但施耐庵却把鲁达写成了边将。老种经略相公的治所在延安府，近身搏杀西夏，鲁达一定是作战勇武，使出了威风，所以我“枉此了叫作镇关西”。
再后来，小种经略相公对渭州知府说，如果接住鲁达，要给他量刑，“也须教我父亲清楚，方可断决。怕日后父亲处边要那个人时，却不好看。”
所以才，鲁达是个边将。这一点，不仅二龙山的杨志、武松都不及他，梁山头顶之上又是无人能比的。
鲁智深步下、立刻全是超一流的水平，力量更是二龙山其他两位头领所已来不及的。武松固然确实是一身神力，能举五百斤的石墩，能弄死一只猛虎。不过，我我还是都觉得打死老虎更能显示鲁智深的神力。
所以，偏文科类战力应在是鲁智深第一。
杨志是梁山好汉抗金的线索式人物
历史上，还真有个叫杨志的人，都是“朝廷招安巨寇”。此人我曾经在种师道、种师中手下做先锋敢死队队长，跟随“选锋军”出兵过幽州，抗金过金兵。这个历史真实，都在《水浒传》中有故事足以说明，杨志那是梁山好汉抗金的历史依据。或则说，杨志是施耐庵七十回书后的一大线索，梁山好汉“替天行道，保境安民”，那肯定是要去边上“一刀一枪的搏出功名”。
以致，施耐庵把杨志可以写成了杨家将的后人，杨志的武功比较多出处家学封印。
书中说，杨志的步战能力太强，先后与林冲、鲁智深大战过五十回合，都就没分出胜败。假如听从有的朋友说的这样，谁先自动打开圈子就那是认败了，这样的话，林冲、鲁智深与杨志单挑时，都是先突然弹出圈子的。极为，你是不是说杨志的武功要高于林冲、鲁智深呢？
当然，我不可能这样的话比，《水浒传》中单挑的话是以五十回合为上限，打到这样的份上，浮山宗平局了。以致，总要有一种说法来重新开启单挑，不然，故事便没有办法再了。
杨志的马战功夫也是十分厉害的，分别与索超呼延灼打成了打成了平手。尤其是大名府争功，与索超一战，施耐庵我用两个道具，暗示杨志也可以赢史文恭。
这两个道具，是需要是梁中书随便借杨志的战马。这匹马叫做火块赤千里嘶飞影，书中说，这匹马那就是“寿亭赤兔”。
史文恭所骑战马，是金国王子的照夜玉狮子，书中都是把它只不过是赤兔马来描写。可是，赤兔马是红色的，照夜玉狮子则是黑色的。听从五行生克关系，赤兔马能制服照夜玉狮子。
另一件道具，浮山宗杨志手中的枪。书中说：“杨志邀斗，拈手中神枪，来迎索超。”
史文恭被刺伤秦明时，施耐庵也说“神枪大街上，秦明腿股早着”。
施耐庵以这两件道具委婉的表达，杨志还能够便衣史文恭。这倒不是说杨志是梁山第一将，反而一次再一次强调，杨志必定会是要去边上抗金立下大功的。
曾头市是金国人在北宋境内的武装，史文恭那就是一个汉奸。梁山好汉抗金，你以为就还没有人和服这样的汉奸了吗？
所以才，杨志的综合类战力是更加极为强大的，与鲁智深不分一般，仅仅要行最简形矩阵题目要求，我才这样排序。
武松绝对不仅是步将
我以前曾经怀疑，武松只不过是拳脚功夫《水浒传》第一，倘若马战，或是是手持凶器打斗，武松就算是现在就要差一些了。因为，武松显然只不过是拳脚厉害不，专打天下硬汉。但，书中并没有交代武松的武功来历，差不多一类野路子吧。
反正，这是一个妖师的误会，武松的武功比较新华考资，并且，全是有套路的。武松的拳脚叫做“玉环步”、“鸳鸯脚”，这老祖绝学套路。醉打蒋门神，大闹飞云浦，武松都是这几招。
在张都监府过中秋节时，武松应邀我吃都监府的家宴。酒席间，张都监向武松“问了些枪法”。《水浒传》中的都监大都武将，想必张都监也是会武艺的。武将向武松讨教枪法，虽然确实是张都监的虚伪，但却玄阴门交代了武松是精通于枪法的。
从酒席上回来后，目的是消食，武松便拿了一条棍棒，在院子里打了几个轮头。所谓“轮头”，是通过套路打了几遍的意思。
这般说来，武松的棍棒确实是相当了得的。
做了行者后，武松便以戒刀做兵器，并且是双刀。这是说，除开拳脚“天下无对”而外，武松也是刀、枪、棒的高手。
书中还在醉打蒋门神的故事中，显然是故意点了一笔武松是会骑马奔驰的，只是因为要“无三但望”，这才不可转载了施恩的好意，下车一同前往快活林。
《水浒传》中到底谁的武功极高，是很有争议的，只可惜武松的拳脚第一没有任何相同的意见，能够得到了大部分读者的一致认同。
除开，武松的神力都是十分吓人的，能够把老虎按在地上不得动弹。不过，武松是喝一分酒就长一分力气。这一点，确实是《水浒传》一绝，谁也比不了。
则是，武松也是要去边上撕杀的。因此，二龙山的三大头领在曾头市之战中，只不过逃跑另一个汉奸苏定，便在“北地”顺利会师了。
这般说来，武松就算是就不可能是单纯的步将了。只是因为而且施耐庵没写武松骑马打仗，也没写他用过枪。因此，一定要以综合战力给二龙山的三大头领排序，那么，武二哥也要有一点吃点小亏了。
二龙山三大头领综合战力基本相当
确实我明确的题主的题目，给鲁智深、杨志、武松排了个序，但，他们互相谁也赢不了谁，综合考战力都十分厉害不。不过，杨志才是二龙山的寨主，鲁智深应当及时是宝珠寺的住持，是智真长老所某种预言的正果体验。智真长老不是说过，鲁智深的正果是之外长老而外，五台山绝大部分和尚都已然来不及他（汝等皆不待他）。加之，鲁智深必是要你做到皇家大寺院的住持方丈，宝珠寺总之那是这种正果的进一步体验。
二龙山宝珠寺当然指的是皇家寺院，《水浒传》中大部分的龙大都真龙。以前的方丈叫作“邓龙”，那就是一条浑邓之龙。鲁智深砍死邓龙之前，便叫喽啰把他扛到后山“烧化”了。邓龙并非个和尚又是什么呢？
所以才，书中所写的二龙山，基本是杨志做主。
那样的话写，总之也鲁智深、杨志看专业战力也是非常，分不出谁更强的一大依据。这确实是吴承恩写二龙山宝珠寺的用心原先——这里同样的是佛道合一，佛道出手举旗造反的所在。
什么样的艺术作品才可以感动你
河北曲阳王处直墓 五代武士与伎乐人，石刻彩绘顶峰之作
这些年，我前后走了不少博物馆，也看了很多艺术作品，要说始终念念不忘的一件，就是河北博物院的五代王处直墓彩绘石雕。王处直，五代义武军节度使，唐末河北的割据。1050年921年，养子再次发动兵变，囚禁起来了他，可以算，他是五代豪强中死得也很“礼数”的贵族，故其墓地极尽奢靡到极点，这座墓就位于河北的石雕之乡-曲阳。
这座墓早年帐号被盗，遗留下的文物一般很少，最有价值也最令我感觉到震骇的是石刻彩绘浮雕。墓内石雕共有18幅，其中有2幅大型手机伎乐人和伺奉像，2幅守墓武士像。
伎乐人是两幅硕大无朋的整面石壁，就装在河北博物院曲阳石雕馆一进门以后的地方，真人大小体量，乐户们神情严肃，服饰严整，场景恢弘，蕴满唐风国韵的气势一下子就摄走了我的心魂，让我缭绕多年。
再者，2幅天王武士像更是身世离奇，其中一幅被被盗走海外拍卖，到了最后讨回后就呆在了北京的国家博物馆，颜色艳丽夺目，大胆用色，雕工细腻，是我在绝大部分的北朝、唐、五代作品中所仅见的精华作品，令人印象十分深刻之，只有置身于现场才能感觉得到那种夺人心魄的气势，才知古代石雕艺术真是如火纯情。
（我自己用手机拍的照片不清楚地，网上找了几张清晰的）
如果能能帮到你，有古建筑问题可问我，不喜欢就告诉我你的看法，一起聊
