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• 1、西藏三甲医院有多少家
• 2、西藏有哪些出名的老中医
• 3、你听说过什么“现世报”的事吗

1、西藏三甲医院有多少家

西藏三级甲等医院有11家（含4家藏医院）。

“十三五”以来，西藏全面开启健康西藏建设新征程，推动卫生健康事业发生格局性变化、取得历史性成就，全区各族群众卫生健康获得感明显提升。

目前全区医疗卫生机构总数达到1642个、床位数17073张、卫生技术人员26150人，分别比“十三五”初期增长了12.24%、21.83%和48.18%。

2、西藏有哪些出名的老中医

首先需要说明一下，据我国2017年7月1日施行的《中医药法》第2条规定，中医包括汉医、藏医、蒙医、苗医等各民族传统医学；所以，西藏的老中医，主要是指西藏的藏医。

藏医历史悠久，据史料记载，最早的藏医可追溯至《本医》，它主要是3种疗法，即放血疗法、火疗法、涂摩疗法；而最早的藏药可追溯至酥油止血，青稞酒疗伤。

藏医的形成大致经历了以下几个阶段。

1.公元四世纪，天竺国医学传藏，典型的是天竺国的《脉经》、《药物经》、《治伤经》等五部医学典籍传入西藏。

2.公元六世纪，隋朝和南北朝时期，将汉族医学和天文历算传入西藏。

3.公元七世纪，唐朝文成公主入藏，将大量医学典籍传入西藏。

4.公元八世纪，唐朝金城公主入藏，再次将大量医学典籍传入西藏。

5.赤松德赞时期，出现了9大藏医名家，其中最具盛名的就是藏医大家-玉妥·云登贡布。

6.西藏解放以后，藏医得到快速发展，藏医的医疗、教育、人才发生了翻天覆地的变化。

那么，这样一个有着悠久历史的藏医文化，当代有哪些出名的老中医呢？如果从2009年首届国医大师，到2022年第四届国医大师来看，西藏一共诞生了3位国医大师。

他们分别是首届国医大师强巴赤列、第二届国医大师占堆、第四届国医大师旺堆；下面我就简要地介绍一下这3位国医大师，仅供参考。

首届西藏的国医大师强巴赤列

强巴赤列，生于1929年12月，西藏拉萨人，西藏自治区藏医院主任医师，我国著名的藏医药和天文历算学家。

强巴赤列老先生，自幼家境较好，6岁入私塾学校，13岁走出寺庙，跟随祖父和父亲学习藏医，20岁独立行医。

强巴赤列老先生擅长治疗内科疑难杂症；尤其对于黄疸病、萎缩性胃炎、查龙病（高血压）、慢性阑尾炎、心动过缓，高原性头痛等病症的治疗，疗效独特。

非常遗憾的是，强巴赤列老先生已于2011年2月21日，因病医治无效，在拉萨逝世，享年83岁。

第二届西藏的国医大师占堆

占堆，生于1946年，西藏日喀则人，西藏自治区藏医院主任医师。

占堆老先生出生藏医之家，父亲、叔叔都是当地的名老藏医，所以自幼受到藏医藏药的熏陶。

占堆老先生8岁就开始跟随父亲、叔叔边学习藏医藏药，1958年考入门孜康藏医药专业学习，1960年留院工作。

占堆老先生善于运用藏西医结合，来治疗各种内科常见病、多发病，其中对过敏性紫癜临床治疗，占堆老先生独具特色。

占堆老先生尤其擅长治疗小儿过敏性紫癜，无论是在诊断方面，还是在治疗方面，占堆老先生都具有明显的藏医特色。

第四届西藏国医大师旺堆

旺堆，生于1951年，藏族，西藏藏医药大学主任医师、教授。

旺堆教授1968年开始从事藏医临床工作，先后在贡觉县人民医院，藏医院研究所、西藏大学等不同单位工作过。

近60年来，旺堆教授始终坚持藏医药教学、科研和诊疗工作，擅长针对心血管、胃肠等病种，创制一些独特的治疗方案和特效配方，深受患者的好评。

总结:藏医历史渊源流长，上可追溯公元四世纪，天竺国医学传藏；下可见藏医藏药名家辈出。

那么，这样一个有着悠久历史的藏医文化，当代有哪些出名的老中医呢？

如果从2009年首届国医大师，到2022年第四届国医大师来看，西藏一共诞生了3位国医大师。

他们分别是首届国医大师强巴赤列、第二届国医大师占堆、第四届国医大师旺堆。

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3、你听说过什么“现世报”的事吗

村里有对夫妻，堪称邋遢大王，他们家是一贫如洗，家里唯一一头老母猪和他们夫妻俩共同睡在屋里，他俩睡炕上，猪睡在屋地的稻草上，可想而知那个环境有多么脏乱差。

夫妻俩的智力比正常人稍微差点，而且结婚十多年也没有孩子，俩人还不到四十岁就过起了醉生梦死的日子。这期间，有人给他算卦，说他老了以后，外孙子会给他打酒喝。这个人卦还没说完，就被他们两口子骂吵吵地给撵走了，都这么大岁数了连孩子都没有，哪来的外孙子呢？

那年的端午节，天刚蒙蒙亮，别人家忙着薅艾蒿，插树枝，准备过节呢，夫妻俩破天荒的起早赶着用卖猪仔的钱买来的毛驴上山干活，走到屯子边，妻子看见路旁的树底下放着一个包裹，他俩赶紧下车，打开包裹一看，原来是个刚出生不久的女婴，身体没啥残疾，很明显又是被重男轻女的爹妈丢弃的。夫妻俩如获至宝，欣喜若狂地抱着孩子回家了。村里好多人去看这个孩子，也有好几家表示想收养，可这夫妻俩觉得这孩子是他们捡的，就是上天赐给他们的，谁也不给。那时的村民还是很淳朴的，知道他家又穷又脏，夫妻俩也没啥伺候孩子的经验，主动给孩子拿来奶粉和自家孩子穿剩的衣服、小被子。

有了孩子，他家的母猪被撵出去了，屋里也干净了很多。夫妻俩虽然不像正常人家那样给孩子吃好穿好，但孩子最基本的生活条件还是能满足的。女孩大点了，他们送她去念书，遇到恶劣天气，他们也像其他父母一样去学校接孩子。我曾见过在一个大雪天，他在校门口接过孩子的书包，女孩在前面蹦蹦跳跳跑着，他在后面蹒跚走着，嘴里喊着慢点别摔了，脸上充满作为父亲的荣耀感。日子久了，很多人已经忽视这是个捡来的孩子，觉得他们天生就是一家人。

女孩子初中毕业就不念了，二十岁左右就嫁到邻村。开始几年，老两口也能自理，她们偶尔回来看看老人。后来，老头腿有毛病了，不能下地干活，老太太呢，原本长得就矮小，又不十分精明，这夫妻俩又过上了饥一顿饱一顿的日子。女孩和她丈夫一商量就把两个老人接到身边照顾。养女结婚后生了一个女孩，一个男孩，老两口在家正好可以帮助照看孩子，每当这俩孩子喊他们"姥爷姥姥"的时候，就是他们最幸福的时刻。

那年夏日那个早晨，夫妻俩如果不起早上山，捡到孩子的可能就是别人家了。人与人之间的缘分真是天生的，这就是命。